Александр Литвиненко - Политический эмигрант. Сборник статей и интервью

«…Вместе с тем, мы искренне хотим, чтобы все эти заблудшие люди, называющие себя «чеченцами», переметнувшиеся во вражеский стан, опомнились и вернулись в лоно истинной религии, вернулись в рамки национального менталитета…».

В одном из своих интервью Ахмед Закаев предложил любого мусульманина, угнетаемого путинским режимом за его принадлежность к религии, считать чеченцем. К сказанному я хочу добавить и то, что слово ЧЕЧЕНЕЦ в сознании людей все больше и больше становится символом СВОБОДЫ! Я предлагаю считать чеченцем любого человека, не потерявшего веру в Бога и нашедшего в себе силы и мужество открыто подняться и выступить против путинского режима; режима несправедливости, насилия и жестокости.

27.06.05 г.

Я долго думал и размышлял, прежде чем сел за написание этой статьи. У меня нет сомнений, что, прочитав ее, мои вечные оппоненты из российских спецслужб и господа, близкие к ним, в очередной раз назовут меня «предателем Родины», «перерожденцем», «отщепенцем», «перебежчиком» и «агентом иностранных разведок, разрушающим страну». Но у меня нет сомнений и в том, что многие граждане России, возможно, найдут в этой статье для себя ответ на вопрос: «Что делать?».

Эта статья адресована гражданам России, тем, кто сегодня страдает и мучается оттого, что их Родина превратилась в агрессора. А они сами, являясь гражданами этой страны, не в состоянии ничего изменить в ней, и их Родина, которую они так горячо любят и за которую готовы отдать все самое дорогое, включая жизнь, в течение короткого времени превратилась в нацистское государство, где открыто грабят евреев только потому, что они евреи, и на улицах хватают и арестовывают всех без разбора кавказцев только потому, что у них темные волосы и смуглая кожа.

Но более всего эта статья посвящается моим землякам — русским, которые живут на Кавказе, где путинским режимом фактически развязана новая имперская война, и для кого вопрос: с кем быть? — это не просто вопрос жизни и смерти, это вопрос высшей человеческой морали. И не только для них самих, но и для поколений бывших и будущих русских, которые жили и еще веками будут жить на Кавказе, свободном от российской колониальной оккупации. И пишу я об этом, потому что сам я из русской семьи, которая, начиная с 1822 года, живет в Нальчике.

До этого времени о своих предках я знаю только то, что мой прапрапрадед из крепостных крестьян откуда-то из Черкасс в составе русской армии был отправлен покорять Кавказ, в боях получил ранение, и с тех пор наша Родина — Кабардино-Балкария, где родились и похоронены все члены нашей семьи, начиная от деда и выше. Все самое дорогое, что есть у любого нормального человека, все его воспоминания о детстве, юности, школьных годах и тех улицах, по которым каждый из нас провожал первую свою девушку, у меня связаны с прекрасным городом Нальчик. Мой первый друг, которого я помню, был кабардинец, друг моего брата — кабардинец, друзья моего дяди — балкарец и дагестанец, муж моей сестры — кабардинец, мой племянник — кабардинец, а самый близкий друг моего младшего брата, который, так же как и я, скитается в эмиграции, чеченец. И таких русских, которые сегодня живут на Кавказе, миллионы, и не наша в том вина, что далекая от нас Москва поставила нас всех перед выбором — с кем нам быть.

Однажды, беседуя со своим дядей, который в МВД дослужился до звания полковника, и сейчас, слава Богу, уже на пенсии, я его спросил: «Если российская армия будет атаковать Нальчик, то за кого ты, полковник министерства внутренних дел России, станешь воевать — за русских или за своих земляков, кабардинцев и балкарцев?». На что он, долго думая, ответил: «Знаешь, Саша, для меня это очень сложный вопрос, но против кабардинцев и балкарцев я воевать точно не стану». После чего я ему задал еще один вопрос: «Ты Нальчик любишь?». Он ответил: «Конечно, люблю». Я спросил его: «А если российская армия станет разрушать Нальчик, как превратила в руины город Грозный, ты его защищать станешь?». Он мне ответил: «Свою Родину, город Нальчик, я буду защищать всегда!». Вот так, против кабардинцев и балкарцев русский полковник МВД воевать не станет, а свою Родину, город Нальчик, будет защищать всегда.

Здесь бы путинским стратегам, начинающим новую российско-кавказскую бойню, самое время задуматься над сказанным, но вот если бы еще было над чем задуматься!? Как в самой России, так и в других странах, которые в течение длительного времени проводили имперскую хищную политику, у представителей различных сословий, представлявших империю, всегда вставал вопрос между воинско-гражданским долгом и человеческой совестью и моралью. И государство, нарушающее главную Божью заповедь — право живого существа на жизнь, — в этом вечном споре между государственностью и моралью всегда проигрывало.