Литературная Газета: Литературная Газета, 6636 (№ 12/2018)

«Гагарин оставил о себе светлое тёплое чувство, как весенний праздник. А настоящих праздников у трудового народа не так уж много. Словом, Гагарин будет жить в японском народе долго. Ещё трудно даже сказать о результатах его приезда. Они будут всё время сказываться. Одно можно с уверенностью сказать, что он, как никто другой до него, сделал многое для завоевания симпатий к Советскому Союзу у простых и высокопоставленных лиц Японии… Об этом говорят все».

«Меня многие спрашивают, какой он не на людях. Я же говорю, такой же, каким вы его видели по телевизору и по фотографиям, и мне все верят».

А я ещё раз повторю, что любили мы его просто неимоверно. Доходило даже до курьёзов.

Вспоминаю, как к нам домой, только что вернувшись из полёта на орбиту, в первый раз приехал Герман Титов. В военной форме со звездой Героя Советского Союза. Мы, мальчишки, побежали открывать дверь. И когда младший брат увидел на пороге Титова, а не Гагарина, вдруг по-детски разбушевался.

– Уходи! – сердито размахивая ручонками, надулся Роман. – Я сейчас дяде Юре позвоню!

Титов, рассмеявшись, добродушно сказал: «Дяде Юре я сам скажу, что побывал в гостях у тебя и Никиты. Ну что, пустишь? Мы же – друзья!»

И протянул руку. Брат смягчился, но всё равно насуплено и молча удалился в детскую комнату.

И такая вот была история. Но это уже совсем другая наша история со вторым космонавтом…

Никита Барашев, собкор «ЛГ», Рим

Фото Павла Барашева и из семейного архива.

«До скорого!»Павел Барашев (второй справа) приехал в отряд космонавтов навестить захворавшего друга. «Да не волнуйтесь, всё в порядке!»

Либерийцы угощают Гражданина планеты своим национальным тортомЮрий Гагарин с Павлом Барашевым в отпуске на Черноморском побережье

Духовные звуки

Книжный ряд / Настоящее прошлое / Библиосфера

Теги:Ф. Н. Глинка , Молись , душа!

Ф. Н. Глинка. Молись, душа! Составитель и автор послесловия В. П. Зверев, М.: Пашков дом, 2017. 743 с.: ил. 500 экз.

Издательство «Пашков дом», опубликовав сборник стихотворных сочинений Фёдора Николаевича Глинки, подарило читателям уникальную возможность познакомиться с прекрасными произведениями и по-новому взглянуть на художественное творчество незаслуженно забытого поэта. Несомненным достоинством книги является то, что в ней впервые представлена антология духовного наследия писателя, не переиздававшаяся с XIX века! Книга представляет собой научное издание, великолепно оформленное художником В.В. Покатовым.

Отрадно, что именно художественное наследие Ф.Н. Глинки (1786–1880), публициста, прозаика, офицера, участника Отечественной войны 1812 года, глубоко духовного человека, становится объектом исследования доктора филологических наук, профессора, академика Международной академии наук педагогического образования, писателя Виталия Прохоровича Зверева. Название сборника сочинений «Молись, душа!» дано составителем и, как он сам отмечает, «символично для Глинки как для поэта, в творчестве которого молитвенное начало является сущностным и определяющим, так и для человека, ведшего благочестивый образ жизни и духовно-очистительно влиявшего на общавшихся с ним православных людей».

Молись, душа моя, молись!

И за молитвой возносись, –

Оставя грусть и смуты долу, –

Туда, к надзвездному престолу,

Отколе веет сила сил

И свет неведомых светил

Струями чистыми стремится…

Безусловный интерес для читателя представляют стихотворные труды Глинки: сборники «Опыты Священной поэзии», «Духовные стихотворения», религиозная поэма «Иов. Свободное подражание Священной книге Иова», а также ранее неизданные произведения.

В «Предуведомлении» к сборнику «Опыты Священной поэзии» Глинка объясняет: «Долгом поставляю предуведомить, что предлагаемые здесь стихотворения не следует считать буквальным преложением, ниже близким подражанием Священным псалмам. Я брал иной общий смысл, иногда только некоторые стихи из целого псалма и выражал мысли и чувства мои сообразно расположению, в котором находилась душа моя».

В послесловии «Небесная арфа Фёдора Глинки» Зверев представил наследие поэта в контексте православной традиции русской литературы первой половины XIX века. Это ценное и уникальное в своём роде исследование, убедительное, новое. Прочувствованное, стройное, логичное повествование проникнуто искренним религиозным переживанием, изложено выразительным научным языком. Составителем была удачно найдена стройная композиция, объединяющая единство замысла книги: Глинка – глубоко верующий человек, в его творчестве много религиозных размышлений, созерцаний и переживаний, автор предстает в своих сочинениях с сокровенными думами и глубокими душевными, духовными переживаниями. В поэзии Глинки человек «исключительно духовен и представительствует своей душой и духом, а не телесной своей оболочкой, утверждается духовным религиозным чувством, а не плотскими страстями». Своим творчеством Глинка выражал то понятие духовности, которое закрепилось в русском сознании испокон веков и обусловливалось «естественной и первобытной географией русской души».