Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

Основные задачи лиги в 1923 г. выражались в словах время, система, энергия.

Время, то есть борьба за точность, за экономию времени и уплотнение времени.

Система, то есть работа по плану, по системе, на основе правильной организации труда.

Энергия, то есть выявление как можно большей настойчивости, упорства и твердости в борьбе за поставленные цели.

Обязанности членов лиги «Время»:

1. Члены лиги должны проводить точный учет расходуемого ими времени.

2. Члены лиги обязаны начинать свою работу как служебную, так и общественную точно в назначенное время и добиваться того же от товарищей по службе.

3. Члены лиги сообщают своей ячейке о замеченных ими растратах времени в целях изыскания средств ДЛ51 борьбы с этими растратами.

Теперь, пятнадцать лет спустя, вопросы о сбережении своего и чужого времени опираются уже на обширный опыт стахановцев. Не члены лиги «Время», а стахановцы показом своей работы, ее организации учат правильно использовать, беречь свое и чужое время. Рост крупных заводских предприятий, успехи техники, коллективная работа миллионов колхозников внесли очень много нового в вопросы организации и личного труда и труда общественного.

И вот надо простым языком, избегая иностранных слов, мудреных названий (в 1923 г. члены лиги «Время» назывались, например, по-мудреному — «эльвистами»), написать статью, как беречь время у станка, в поле, на работе в учреждении, в быту. Каждую основную мысль статьи надо иллюстрировать конкретными рассказами стахановцев о своей работе. После деловой статьи надо поместить три-четыре рассказа на эту тему.

И вот учитель должен повести так работу: сначала сам зачитать вслух деловую статью, потом дать учащимся прочесть вслух одну-две беллетристические иллюстрации к этой теме, затем дать прочесть дома остальные статейки. Следующий урок начать с пересказа сути прочитанных дома статей, после этого провести беседу с учащимися на эту тему, а в заключение дать одному из лучших чтецов (причем сами учащиеся могут выдвинуть чтеца) еще раз вслух прочесть основную статью. Тут же надо рекомендовать учащимся, которые особенно заинтересуются тем или другим вопросом, взять в библиотеке пару соответствующих популярных книжек.

В число письменных работ можно ввести темы: «Дневник моей работы на фабрике», или «Дневник моей работы в колхозе», или «Дневник моей домашней работы». Можно сообща с учащимися обсудить тему для сочинения по данному вопросу.

Если тема захватит учащихся, то хорошо, чтобы в колхозном или заводском клубе, с которыми школа должна быть тесно связана, образовался небольшой кружок борцов за рационализацию времени. Потом на каком-нибудь вечере, устроенном при школе, члены кружка расскажут о своей работе в кружке.

Эту тему я взяла для примера.

Чрезвычайно важно внести в хрестоматию для чтения в начальной школе взрослых вопрос о том, как, о чем писать рабочие корреспонденции, чтобы это были деловые корреспонденции, а не просто жалобы или обвинения тех или иных лиц. Надо научить учащихся так писать корреспонденции, чтобы они помогали исправить дело, перестроить работу. Начать опять-таки надо с деловой статьи, а потом дать примеры разных корреспонденции — и плохих и хороших. В конце каждой корреспонденции поставить вопросы: на то ли обращает внимание корреспонденция, на что надо. Какие практические выводы можно сделать из этой корреспонденции? Тут же следует поместить рассказ о том, что вышло в результате той или иной корреспонденции. Это зажжет в учащихся желание научиться писать корреспонденции, участвовать в стенной газете.

Очень важно дать также деловую статью об устройстве управления в СССР, показать, какие органы государственной власти чем ведают и в какие учреждения по каким делам надо обращаться, показать это на конкретных живых примерах и т. д. Деловых тем, интересующих массы, множество.

Такая хрестоматия даст очень многое учащимся начальных школ взрослых, они быстро научатся читать, разбираться в прочитанном.

Прежде всего надо обсудить, какие темы должны быть освещены в хрестоматии, потом дать общие установки, как писать статьи в нее, и после этого объявить конкурс на лучшую хрестоматию такого типа.

1938 г.

Есть очень много культармейцев, желающих помочь неграмотным и малограмотным в их учебе, но они не знают, как за это взяться. Они часто не могут ехать куда-нибудь на курсы, им нет времени ходить на консультацию, слушать уроки, а умения учить нет. Начнут заниматься — и не выходит ничего. Учащиеся сначала стараются, а потом скоро под разными предлогами бросают учиться.