Ещё хочу добавить, дорогой брат Александр, что наша революция для Запада была неожиданной, противоречила тому, что он ожидал. Запад всегда называл наши народы отсталыми, сонными, говорил, что арабский мир способен только на отдельные вспышки фанатизма и радикализма, что наши граждане не подготовлены для широких демократических преобразований, и был поражён тем, что эти революции явились народными, по существу своему безоружными, мирными. Запад удивило, то, что миллионы людей всех возрастов, сословий, религиозных течений одновременно вышли на улицы, днем и ночью в течение длительного времени находились вместе, и между ними не было столкновений, внутренних распрей и вспышек, не происходило стычек между христианами и мусульманами. В недрах революции обнаружилось настоящее единство мусульман и христиан: они молились рядом друг с другом.
В арабском исламском мире наступил абсолютно новый исторический этап. Разумеется, борьба ещё не окончена. Коррупционные прогнившие силы, которые, казалось, устранены с политической арены, будут мешать процессу нашего возрождения, Соединённые Штаты постараются оседлать революции и направить их в нужное для себя русло. Но они не сумеют заставить вращаться в обратную сторону колесо истории: наша революция, как Джинн, уже вышла из старой лампы Аладдина.
А.П. Дорогой Халед, ты блестяще нарисовал, мировоззренчески, философски обосновал картину происходящего. Но как ты полагаешь, какой контур примет этот регион после того, как революционные бури завершатся? Каков исторический итог этих преобразований?
Х.М.Дорогой брат Саша, позволь, я буду называть тебя этим простым русским именем. Твои вопросы кажутся простыми, но чтобы ответить на них, приходится углубляться в огромные массивы представлений. Прежде, чем наши революции завершатся, должно пройти время, в течение которого неизбежны сложные и опасные вызовы. Контрреволюционные силы будут себя постоянно проявлять. Также существуют внешние воздействия, которые не оставят наши революции в покое. Это не значит, что сторонние силы будут подавлять революции. Они станут действовать тоньше — попытаются управлять нашими революциями. Некоторые люди, группировки, ещё вчера сотрудничавшие с коррупционными диктаторскими режимами, сегодня с восторгом говорят о произошедших переменах.
Если описывать положение нации, нашей уммы по завершении перемен, то я вижу ситуацию следующим образом. Восторжествует демократическая жизнь, национальная и индивидуальная свобода, права человека. Переход власти в результате свободных выборов будет осуществляться мирным цивилизованным путём. Нормой станет социальная справедливость. Народ будет вовлечён в успешное интенсивное развитие. Осуществится экономический и промышленный подъём. Станут развиваться технологии и науки. Расцветёт культура, и улучшится моральный климат во всех областях общества. Установится гармония между прошлым, настоящим и будущим, то есть восторжествует самоидентичность народов. В религиозной сфере сохранится плюрализм религиозных воззрений и верований. Толерантность станет нормой в отношениях между партиями, социальными группами, культурными и религиозными направлениями. Объединённая и возрождённая умма непременно победит в своём сражении с сионистами. Осуществит настоящую политическую и экономическую независимость. Диалог с Западом будет вестись с позиций достоинства и равноправия. Время воровства и разграбления национальных богатств уйдёт в прошлое. Наша умма восстановит своё место в международном сообществе.
Израиль мог побеждать только в тот период, когда умма была слабой и отсталой. Когда она вернётся к своим истокам, обретёт величие и силу, не будет места оккупации и израильской агрессии. Сегодня Израиль очень обеспокоен происходящими в умме переменами. И Запад, Соединённые Штаты, несмотря на то, что лозунги, под которыми происходят перемены, это лозунги демократизации, свободы, прав человека, также обеспокоены. Запад не умеет и не хочет взаимодействовать с равными партнёрами в создании будущего гармонического человечества. Он нуждается только в рабах и подчинённых. Он грабит их национальные богатства, навязывает им рынок потребления, подчиняя их волю, устанавливает своё господство над их материальным и духовным миром. Но всё это обязательно канет в прошлое.
А.П. В мире происходит мировая исламская революция. Все великие революции ставили себе сверхцели — цели, связанные с созданием нового человечества. Сегодняшний западный мир устал, одряхлел. Западная либеральная модель исчерпала себя, и мир ищет новые формы мироздания. Ты только что перечислил очень важные, но традиционные черты, в которые облекаешь арабское будущее. Демократия, плюрализм, права человека… Все эти принципы были провозглашены в революциях 18 века и отчасти уже реализованы на земле. А что абсолютно новое несёт человечеству нынешний исламский революционный взрыв?
Читать дальше
