Язычество всегда чревато человеческой, “великой” жертвой, ибо кумиры жаждут, человеческое жертвоприношение в данном случае — только вопрос времени, в этом также должен отдавать себе отчет каждый неоязычник. Одна лишь кровь, “сок особенного свойства”, по выражению гетевского беса Мефистофеля, может по-настоящему сплотить богоборцев, исповедующих свой темный культ под благовидным предлогом почитания “родной старины” и “народных корней”. Корней народа, чей тысячелетний православный путь “староверы” ненавидят больше всего на свете. Как ненавистна им и сама Россия с ее “двунадесятью языками”, и тысячелетняя идея русского мессианства. Можно ли вообще быть русским, не любя Россию?! И здесь неоязычники действуют заодно с заклятыми врагами и разрушителями русской государственности, это тоже важно понять. Вне Веры Отцов и великая государственность, и русская идея, и сама, наконец, русская душа — все это теряет смысл, и никакие идолы не спасут нас, если это будет утрачено в одночасье. Уместно вспомнить и другое, слова последнего пророка русской идеи Федора Михайловича Достоевского об одном таком “неоязычнике”: “Этот человек ругал мне Христа по матерну, а между тем никогда не был способен сам себя и всех двигателей сего мира сопоставить со Христом для сравнения: он не мог заметить того, сколько в нем и в них мелкого самолюбия, злобы, нетерпения, раздражительности, подлости, а главное, самолюбия. Ругая Христа, он не сказал никогда: “Что же мы поставим вместо Него, когда мы так гадки?”
И в самом деле — что?
Виталий Радзиевский • Впереди - оккультно-сатанинская революция (Наш современник N7 2002)
Виталий Радзиевский
ВПЕРЕДИ —
ОККУЛЬТНО-САТАНИНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Истинные христиане всегда знали, что конец земной истории будет страшен и мрачен, что народы будут безумствовать, озлобляться и развращаться, что придет антихрист и силам зла будет “дано... вести войну со святыми и победить их” (Откр. 13, 7); знали и о числе 666, хотя не видели компьютеров. “Христианство — едва ли не единственное мировоззрение на земле, которое убеждено в неизбежности своего собственного исторического поражения” (о. A. Kypaeв). Речь идет, разумеется, о земном аспекте бытия.
Церковь непобедима и неодолима (Мф. 16, 18), но последние времена с тотальным контролем будут жестоки и бесчеловечны. Новая всемирная власть попытается создать единоверную синкретическо-оккультно-неоагностическую идеологию, полную лжи, фальши и иллюзий. Настанет то время, когда “здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням” (2 Тим. 4, 3—4). Люди будут искать то, что оправдывает греховность, падшесть, а иногда — откровенную жестокость и бесчеловечность. Разве мало уже сегодня любителей новых и старых мифов?
Приходится слышать, что христианство обветшало, что его идеал (любовь к Богу и ближнему и т. д.) недостижим, что христианство “непрактично” в современном мире. В мире преуспевает хитрый и изворотливый — христианство призывает к честности и порядочности; мир кипит страстями — христианство проповедует бесстрастность; в мире увеличивается зло — христианство говорит о нравственности и добре. Но представьте христианского подвижника и лукавого дельца века сего — поразительная разница в пользу... христианина. Сила христианства в нравственности и разуме, в любви и добре, в правде и истине, в мудрости и человеколюбии, и главное — в приближении к Богу, в обожении, в возможности стяжания Духа Святого. Христианство возвысило человеческую личность, запретило ритуальную кровь и человеческие жертвоприношения, объявило всех братьями — мы все родственники — и потомками Адама (теперь и генетики подтверждают, что у всех людей единые прародители, и все земляне — братья и сестры), учило (и учит) любить и являет любовь.
Православие всегда и везде учило любви. Поэтому и древнерусские волхвы подстраивались под христианство, прикрывая жестокие проявления древних культов (подобно сегодняшним лукавым восточным наставникам и гуру). В борьбе с язычеством восторжествовало христианство: люди пошли за истиной, за Христом, предпочтя свет — тьме, правду — лжи, любовь — ненависти... Разговоры же о синкретизме и экуменизме имеют одну цель — смешать эти понятия; образно говоря, — не просто ложку дегтя в бочку меда, а стакан яда на 10 граммов воды!
Читать дальше
