Кричащий Волк: Объявление войны. Убийство людей ради спасения животных и планеты

Это базовые рекомендации освободителей относительно воинственного вмешательства. Они считают это достаточно широкомасштабной стратегией, позволяющей выбрать подходящие цели и мишени. За идеями можно обратиться к книге «Экотаж: руководство по радикальной природоохране» [18]под редакцией Дейва Формана и Билла Хейвуда, опубликованной издательством Ned Ludd Books, Таксон, Аризона, в 1987 году.

В этой книге собраны советы по проведению акций саботажа, и освободители легко адаптируют изложенные советы под освобождение животных. Вместо того чтобы придерживаться конкретной формы саботажа, освободители советуют проявлять фантазию. Например, можно взять резиновую змею и утыкать ее гвоздями так, чтобы машина, переехавшая ее, пробила все колеса, и положить на дорогу. Освободители говорят, что если вы понаблюдаете за дальнейшим, вы будете поражены количеством людей, которые постараются переехать змею. Но эта змея сможет за себя постоять!

Освободители могут присылать бомбы в университеты и лаборатории, которые проводят опыты на животных. Последующие угрозы будут более эффективными.

Освободители предлагают людям покупать винтовки и охотничью лицензию и ездить охотиться охоту на пузатых любителей пива с мясом.

Или можно сообщить в СМИ, что мясо, купленное в бакалейной лавке, содержало в себе следы цианида.

Освободители говорят, что количество проектов ограничивается только фантазией активистов. Их послание заканчивается словами: «Будь осторожен, веселись, чувствуй, что то, что ты делаешь, прекрасно, и надирай задницы!» Освободители верят, что люди поймут, так же, как поняли они, что можно найти счастье в этом сумасшедшем мире, ведя такую жизнь.

В следующей главе я расскажу о том, как освободители видят возможности для других людей присоединиться к ним, и рассмотрю все возможные препятствия на этом пути.

Некоторые из вас могут согласиться оценкой, которую освободители дают человеческой природе, обществу, неадекватности и неприемлемости мирного противостояния для освободительного движения. Вы чувствуете связь, как и они, с другими членами нашей семьи. Вы чувствуете, что должны сделать что-то, чтобы защитить свою семью. Но принципы освобождения, ухода от общества или маргинальное в нем пребывание для участия в воинственном вмешательстве слишком сложны для вас сейчас, несмотря на то, что вы в принципе с ними согласны. Вы не хотите быть частью проблемы, но не можете пока стать членом освободительного движения, которое сражается с обществом. Что же могут посоветовать вам освободители? Это хороший момент для того, чтобы задать сложный вопрос. Если освободители считают, что люди абсурдны, непоследовательны, жестоки, близоруки, алчны, нецивилизованны, отчуждены от своего происхождения, друг от друга и от природы, которые по локоть в крови невинных созданий, то что заставляет освободителей считать себя исключением?

Факт в том, что освободители признают, что не являются исключением.Они тоже люди и принимают как данность то, что им приходится страдать из-за этого. Они видят в себе продукт общества, социальных существ, которые являются объединением природы и культуры. Но это не тот случай, когда можно провести четкую границу. Когда дело касается вовлеченности кого-то в человеческую жестокость и кровопролитие, которому она способствует, освободители верят, что не существует только черного и белого, что число оттенков колоссально.Если продолжать аналогию, то с точки зрения освободителей, охотник, вивисектор, производитель лекарств, работник бойни, меховщик, браконьер, заводчик собак, продавец домашних животных и дальнобойщик черным-черны. Список можно продолжать настолько долго, насколько хватит людей в социуме. Каждый, кто принимает участие в жестокости общества, носит на себе отметину за то, что проливает кровь невинных.

Понятно, что с точки зрения освободителей, веган, который не водит машину, зарабатывает настолько мало денег, что ему даже не нужно платить налоги, и тратит все свое время, спасая животных с ферм, куда более светлого оттенка, чем вивисектор, который охотится по выходным, ест мясо и отдает тысячи долларов налоговой службе, тем самым поддерживая машину убийства. Когда вы принимаете решение быть частью общества, даже освобождая животных путем воинственного вмешательства, вы все равно не можете быть чисты. Даже уход от общества не избавит вас от оттенков серого.