Сергей Бузиновский: РО (о загадочной судьбе Роберта Бартини)

Человек создает куклу. Люди и куклы. Куклы восстали, они сбежали из театра и, пережив множество страшных приключений, обрели свободу. И золотой ключ к волшебной двери, за которой оказался… такой же театр!

«— Это сами куклы открыли кукольный театр „Молния“, они сами пишут пьесы в стихах, сами играют…»

В «Буратино» есть эпизод: перед восхищенными куклами проходят декорации нового мира — леса, сады, пустыня, город: «Вспыхнули матовые уличные фонарики. На сцене была городская площадь. Двери в домах раскрылись, выбежали маленькие человечки, полезли в игрушечный трамвай. Кондуктор зазвонил, вагоновожатый завертел ручку, мальчишка живо прицепился к „колбасе“, милиционер засвистел, — трамвай укатился в боковую улицу между высокими домами. Проехал велосипедист на колесах — не больше блюдечка для варенья. Пробежал газетчик, — вчетверо сложенные листки отрывного календаря — вот такой величины были у него газеты…»

…Золотой ключ — знак успешной инициации. Сорвана жалкая иллюзия физического мира — старая холстина с нарисованным очагом. Куклы стали кукловодами. О, дивный новый мир! «Нижнее подобно верхнему»: кажется, что, заглянув в окошко одного из этих игрушечных домов, мы увидим, как новый папа Карло задумчиво поглаживает узловатыми пальцами миниатюрное полено. И значит, во времена незапамятные кто-то выстрогал тех, кто играет с нами…

«Весь мир — театр!» Вот и знакомый нам черный пудель скользнул тенью в детской сказке : Артемон.

«…Буратино сказал:

— Артемон будет заведовать бутафорией и театральными костюмами, ему дадим ключи от кладовой. Во время представления он может изображать за кулисами рычание льва, топот носорога, скрип крокодиловых зубов, вой ветра…»

Новый мир — новый театр. Новая бутафория и костюмы. Но заведует всем этим — тайно, закулисно! — все тот же черный пудель!..

БураТИНо.

АРТемон.

БАРТИНИ.

Не правда ли, странное название для кукольного театра — «Молния»? Золотая молния была вышита и на занавесе нового театра.

Знак?

«Я приду с Востока, подобный молнии», — говорит Иисус.

Божественная молния издавна «обозначалась» золотым копьем — например, в скульптурах Зевса. Возвращаясь к Булгакову, отметим, что не случайно Пилата титулуют «всадник Золотое Копье». Он тоже — одно из воплощений Воланда.

Двадцать веков христиане ждут Иисуса.

«Мастер и Маргарита» — роман о втором пришествии. И — прощание с христианством. В одной из ранних редакций Булгаков пишет, что все случившееся с Иешуа, с его казнью, которой не было, с учением, которое исказил Левий Матвей — все это будет распутано к 2000 году.

Может быть…

В христианской символике есть прекрасный эвфемизм слову «Восток» — «Слава Света». Эта метафора встречается в Писании и в трудах ранних апологетов.

«Слава Света»…

Есть ли нечто сходное в следующих именах: Роберт, Бертон, Герберт Уэллс, Остап Сулейман Мария Берта, общежитие имени Бертольда Шварца? «Общий знаменатель» — древнегерманский корень «берт» — «свет», «сияние», «блистание»…

«Блистающий мир»…

А имя «Роберт» переводится как «Слава Света»!

Все выдает единый замысел. Все жестко сцеплено — имена, книги, самолеты, путчи, пирамиды, бомбы, мифы — все крутится, как заведенное, из века в век, создавая иллюзию прогресса. Планета вращается, словно театральная сцена — сменяются декорации, актеры, спектакли… Одна пьеса кончается, опускается занавес — но на нем уже намалеван задник новой декорации! Булгаков это понял. Вспомним сцену прощания на Воробьевых горах: дело в том, что в конце XIX — начале XX века на двадцатиметровом занавесе Большого театра был изображен вид на Москву с Воробьевых гор!

Весь мир — Большой Театр!

…Похоже, что и Алексею Толстому, как и булгаковскому профессору Ивану Николаевичу — «все известно, он все знает и понимает». Возможно, это «понимание» началось еще в Париже, в 1908 году, где он сближается с Волошиным, а впоследствии несколько раз посещает Коктебель. Не случайно А. Толстой со знанием дела описывает процесс изготовления искусственного существа — кадавра, забрасывает на Марс бронзовое яйцо, «изобретает» прообраз лазера и бомбардирует Луну реактивными снарядами («Союз пяти»). Не правда ли, знакомая парадигма — Луна, яйцо, луч, гомункулус. И — золотая подкова!..

Бартини возвращается в Россию в 1923 году — как и А. Толстой. В том же году А. Барченко организует превосходную дымовую завесу — «Великое трудовое братство».