Клуб был создан в 1982 году. До 1994 года состоял в Международной ассоциации геев и лесбиянок. Его официальная цель — пропагандирование толерантности к педофилии и легализация сексуальных отношений между взрослыми и детьми. Председатель, Ад ван ден Берг, был недавно арестован за хранение большого количества детской порнографии. В 1987 году он был приговорен за развращение 11-летнего мальчика к условному тюремному заключению. Голландское телевидение показало программу, в которой доказывается, что у него и по сей день есть несовершеннолетний «друг», однако никаких судебных преследований ван ден Берга за этим не последовало. Ван ден Берг активно выступает в средствах массовой информации со своими идеями, ему предоставляется для этого время в эфире (большое интервью в этом году по бельгийскому телевидению). Клуб связан и с католической церковью. [161] Там же.
Другой его член, Норберт де Йонге, сейчас судится в Европейском суде за право стать педагогом (его исключили из университета после того, как он открыто выступил со своими взглядами на секс с детьми). [162] См. на английском языке: Википедия // http://en.wikipedia.org/wiki/Naastenliefde,_Vrijheid_en_Diversiteit
Ад ван ден Берг — инициатор создания политической партии для педофилов — Партии Любви к Ближнему, Свободы и Разнообразия (ПЛБСР).
Эта партия не была представлена в парламенте, но существовала официально, и голландский суд «не смог» ее запретить. Суд официально отказался запрещать эту партию, мотивируя свое решение тем, что «свобода самовыражения, свобода собраний и ассоциаций… является основой демократического правления, и ПЛБСР тоже имеет право на эти свободы». [163] Суд отказывается запретить голландскую партию педофилов (Court refuses to ban Dutch paedophile party). Голландский портал Expatica // http://www.expatica.com/nl/news/local_news/ court-refuses-to-ban-dutch-paedophile-party-31593.html
Моральные соображения «недостаточны для запрета партии», по мнению выносившего это решение судьи.
ПЛБСР создана в мае 2006 года. В марте 2010 она прекратила своё существование из-за страха внесудебной расправы со стороны населения над ее членами. Целями партии объявлялись «максимизация свободы и разнообразия». Предлагается разрешить детям с 12-летнего возраста заниматься сексом (в перспективе вообще убрать из сферы секса возрастные запреты), голосовать на выборах, играть в азартные игры, употреблять «мягкие» наркотики и самим выбирать, где им жить. С16 лет должно разрешаться употребление «тяжелых» наркотиков и проституция, а человек должен по закону считаться взрослым. Целью партии провозглашались также ликвидация брака как института, легализация появления в общественных местах в голом виде, бесплатный железнодорожный транспорт и широкая программа защиты прав животных (запрет на употребление мяса и рыбы, т. к. это «убийство животных»). Ее члены также стремятся к легализации детской порнографии «для личного пользования» и показа «мягкой» порнографии по телевидению в дневное время и к легализации секса с животными.
Вот такие «равные права для меньшинств»… Вот чем все это кончается. Большинство голландского населения, кстати, (больше 80 %) резко выступает за запрет клуба «Мартейн», но в Голландии можно запрещать только хождение по улицам в парандже, а не пропаганду секса с детьми…»
Вот как описывает современные понятия о Добре и зле С. Г. Кара-Мурза: «Рационализм, «вычистивший» из логического мышления этику и метафизику, выродился в нигилизм — отрицание ценностей («Запад — цивилизация, знающая цену всего и не знающая ценности ничего»). Великим философом нигилизма был Ницше, в нашем веке его мысль продолжил Хайдеггер. Сам Хайдеггер прямо указывает на связь между нигилизмом и присущей западной цивилизации идеологии: «Для Ницше нигилизм отнюдь не только явление упадка, — нигилизм как фундаментальный процесс западной истории вместе с тем и прежде всего есть закономерность этой истории. Поэтому и в размышлениях о нигилизме Ницше важно не столько описание того, как исторически протекает процесс обесценения высших ценностей, что дало бы затем возможность исчислять закат Европы, — нет, Ницше мыслит нигилизм как «внутреннюю логику» исторического совершения Запада.»
Можно сказать, что проблема Добра и Зла была вообще устранена из мыслительного процесса, все свелось к совершенно пустым рациональным критериям — «эффективности», «рентабельности» и т. п.» [164] С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием». Глава 6. Стр. 75. Эксмо. 2009 г. // http://kara-murza.ru/books/manipul/manipul_content.htm
Читать дальше