Мы победили и потому, что особое место в Великой Отечественной войне заняла русская женщина и что в каждом батальоне или роте были свои Надежды Дуровы, а каждом партизанском отряде – Марфы Посадницы.
Мы победили потому, что дружба народов была не беспомощной декларацией пустопорожних форумов, а кровью и убеждением скреплённое братство. Потому ещё, что в центре нашего Советского государственного гимна стояла "великая Русь", скрепившая "Союз нерушимый республик свободных". Именно она, Русь, рифмовалась со словом Союз.
Мы победили потому, что в системе среднего и высшего образования продолжала работать интеллигенция, получившая образования ещё в предреволюционной России – именно она соединяла тайно и явно нервные нити, тогда ещё непримиримых времён.
Мы победили потому, что русская классика школьной программы была с одной стороны установкой на революционно-демократические ценности (Чернышевский, Некрасов, Добролюбов), а с другой стороны – основами православного знания (Пушкин, Тютчев, Гончаров, Гоголь и т.д.).
Пока мы не избавимся от ложного стеснения за нашу советскость, мы не спасём нашей русскости, ибо русскость – это преемственность, у неё не бывает пустот и пробелов.
Мы победили и потому, что в Покровском женском монастыре, где покоятся мощи святой блаженной старицы Матроны, бытует легенда о встрече Сталина с блаженной Матронушкой в 41 году под Москвой. На вопрос Верховного Главнокомандующего: покинуть ли Москву или остаться в столице? – блаженная и ясновидящая ответила: "Сиди тут. Красный петух победит!" – Легенда? Апокриф? – Но разве непонятно, что сложена она была не в пропагандистском отделе бывшего ЦК, а самим современным православным русским народом, что с нею, этой легендой, мы будем богаче и сильнее, чем без неё.
Нам толкуют о том, что наступило время говорить нелицеприятную правду о Великой Отечественной! – Нет! Неправда! Наступило время создавать о ней прекрасные легенды, ибо они питают дух нации. Время ставить новые памятники, где кресты не чураются звёзд, а звёзды не боятся крестов. Потому что, если завтра война...
“ПРИОКСКИЕ ЗОРИ”
Вышел в свет второй номер журнала "Приокские зори" за 2011 год, как всегда ёмкий и по содержанию, и по глубине тем. И всё же он особенный, ибо посвящён 200-летию основоположника отечественной литературной критики В.Г. Белинского. Вниманию читателей предлагается статья главного редактора "В.Г. Белинский и русский критический реализм". В ней в частности говорится, что при разработке концепции современного русского критического реализма во многом отталкивались от взглядов великого критика. Почему это так, становится понятным после прочтения его "Сочинений Александра Пушкина".
В журнале возобновлена страница "Православие в наших душах". В этом номере она освещает как историю старообрядчества (А.Третьяков, В.Е. Макаров, В.Никишов), так и деятельность РПЦ Московского патриархата в области культу-ры, в частности, работу тульского литобъединения "Ковчег", представленного преподавателем тульской духовной семинарии М.А. Михалёвой. Здесь можно познакомиться с прозой Л.Алтуниной, с поэзией В.Савостьянова, В.Ходулина, В.Ткач, В.Алтунина, Т.Леоновой, Я.Шафрана и других членов "Ковчега".
Номер богат и персоналиями. Это поэзия В.Кузнецова: "И среди множества дорог, Ведущих к языку сегодня, Началом будет слово "БОГ", Благословение Господне". Это поэзия Л.Авдеевой: "И сердце наполнено верой: Быть жизни на этой земле!" И не менее замечательная поэзия С.Прохорова: "Родная моя Родина В рябиновом кольце… Как бабушкина родинка С грустинкой на лице".
В разделе "Роман. Повесть" представлена работа главного редактора "Совершенство и абсурд", в которой ярко выражена мысль о том, что жизнь в "ничего не делании", или в имитации бурной деятельности, или, что ещё хуже, жизнь под лозунгом "Главное – действие, а цель не важна" приводят к духовной и последующей физической деградации и отдельную личность, и человечество. Поэтому человек должен жить, имея перед собой чёткую цель – спасение людей, народа, страны, и начинать он должен с себя, следуя словам Серафима Саровского – "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи".
Здесь же "Повесть о русской Сольвейг" Р.Артамонова, который мастерски дал срез послевоенной московской жизни, преломленной через судьбу мальчика.
Подборка хороших произведений, отвечающих духу журнала – духу доброго, разумного и конструктивного патриотизма, дана в разделе "Антология прозы". С. Овчинников в рассказе "Трансформации" показал, как зависть и ненависть могут открыть доступ к управлению человеком тёмным силам. И спасение не в самом наличии церкви, а в активном добре верующего, несущего любовь конкретным людям, как в рассказе "Ангел".
Читать дальше
