Роман Ключник - Опыт предыдущих оранжевых революций в России

Борьба этих великих русских мыслителей обусловила провал первой попытки разжечь «оранжевую» революцию в Российской империи, несмотря на развязанную еврейскими террористами в этот период затяжную террористическую войну. Первая еврейская террористическая война в России или первая попытка еврейских идеологов и террористов зажечь «оранжевую» революцию в России началась в 1878 году и закончилась в 1881 году убийством российского императора-реформатора Александра Второго.

В своих мемуарах террористы хвастались, что именно в этот период почти ежемесячно убивали какого-то российского чиновника, представителя российской управленческой элиты, об этом я подробно писал в книге № 3 моей исторической серии, например: «Не проходило месяца в 1878 и начале 79 г., без того, чтобы газеты не сообщали о каком-нибудь громком террористическом акте», – с гордостью хвасталась в своих мемуарах (изданы в 1922 г.) террористка В. Н. Фигнер (1852-1942).

Началась история этой еврейской террористической войны с создания в 1868 году в Петербурге будущим «русским» «почвенником» студентом Военно-Медицинской Академии Мардыхаем (Марком) Натансоном (1849-1919) вместе со своими друзьями А. Либерманом, М. Лилиенблюмом, П. Аксельродом, А. Эпштейном, Гольденбергом и прочими тайной антиправительственной организации под названием «Общество еврейских социалистов». После того, как в 1821 году в этот столичный вуз попал после головокружительной аферы сын самого богатого еврея Житомира Мойши Ицковича Бланка (однофамилец знаменитых еврейских революционеров во Франции братьев Бланк) – Израиль (Сруль) Мойшевич Бланк – он же дедушка по материнской линии знаменитого захватчика Российской империи Ульянова-Бланка-Ленина (подробно описано в моей книге № 2), то эта Академия стала любимым образовательным учреждением многих евреев и первым очагом еврейского терроризма в России.

В 1869 году в эту организацию вошел рядовым членом безумный русский студент физико-математического факультета Петербургского университета Н. В. Чайковский (1850-1926 г.), за плечи которого и спрятали советские идеологи истинных организаторов этой подпольной организации.

В начале подпольщики агитировали молодежь и крестьян за срыв прогрессивных реформ императора Александра Второго, который дал невиданные до его правления свободы евреям. Вспоминал современник той эпохи и самый знаменитый еврейский историк и идеолог в России Шимон Маркович Дубнов:

«В Могилёве шла ещё раньше успешная революционная пропаганда среди еврейской молодёжи. Там действовал с 1873 года известный впоследствии социал-демократ Павел Аксельрод… Эта молодёжь, гимназисты старших классов и приезжающие на каникулы из столиц студенты, собирались на квартире могилёвского казённого раввина Когана, где был и я… Тут передавалась тайно нелегальная литература, и пелись вольные студенческие песни…».

Как видим, в подрывной антиправительственной работе участвовал и раввин.

Вскоре еврейские подпольные организации были созданы в различных российских городах. «В начале 70-х важную роль для российского революционного движения начал играть кружок молодых евреев в Вильно, вокруг Виленского раввинского училища. Среди них… В. Иохельсон, будущий видный террорист А. Зунделевич... будущий писатель Венской «Правды» А. Либерман, а также Анна Эпштейн, Максим Ромм, Финкельштейн», – отметил в своём исследовании Александр Солженицын. Довольно быстро в Российской империи была создана разветвленная еврейская террористическая сеть в которую вошли очередные еврейские террористы: Л.Дейч, Г. Гуревич, И. Аптекман, А. Хотинский, Гартман, братья Левентали и другие.

Поскольку в этот период в России практически было очень мало пролетариата, и он жил вполне благополучно (судя по мемуарам рабочих), то подпольщики решили поднять на восстание русских крестьян. Но как это сделать еврейским городским парням из интеллигентных семей, ещё и плохо говорящим по-русски? Как вспоминал в своих мемуарах знаменитый еврейский террорист Лев Дейч: «Чтобы пользоваться доверием народной массы – нужно было проникнуть в неё в виде рабочего или мужика». А для этого террористы пытались прикинуться бедными и убогими, приходилось учиться говорить на русском языке, причем на рабочем и крестьянском «слэнге», и даже научится работать в их среде, например, террористы братья Левентали обучались сапожному и столярному мастерству, а Бетти Каминская пошла временно работать на вонючую тряпичную фабрику.