Роман Ключник - Опыт предыдущих оранжевых революций в России

Естественно, что масонское Временное правительство во главе с Керенским в первый же месяц своей работы 22 марта 1917 года издало «Акт Временного правительства об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений, т.е. акт еврейской эмансипации в России», – зафиксировал в дневнике историк С. Дубнов. То есть, были сняты последние формальные ограничения для евреев в России, установлено равноправие евреев, и их представители вошли во Временное правительство, например: Гольдштейн возглавил «комиссию для проверки правильности задержания лиц, арестованных во время революции», то есть, решал судьбы всех полицейских, офицеров и т. д., Соломон и Каплун возглавили милицию Васильевского острова и т. д., а сенаторами стали: М. Винавер, Г. Блюменфельд, О. Грузенберг, и И. Гуревич; главой Петрограда стал – Г. Шрейдер, а Москвы – О. Минор, управлять делами Временного правительства стал А. Гальперин (Гальперн), высокие посты в министерствах заняли С. Шварц, Д. Далин (Левин), И. Ляховецкий (Майский), Я. Новаковский – все бундовцы, а сам председатель ЦК Бунда Арон Ванштейн стал главой городской думы города Минска.

В ходе переподчинения российской армии в марте 1917 года расправу над русскими офицерами в Кронштадте уже возглавил молодой еврей Ханох; всего в Кронштадте, Свеаборге и других соседних городах казнили 60 русских офицеров за то, что они были русскими офицерами.

При этом, как считали евреи, в этот период они вели себя очень осторожно – памятуя огромное количество погромов в 1881 и 1905гг., напомню установку тогдашнего идеолога Шимона Дубнова: «Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд – тактический шаг, урок 1905…», но это до прибытия в Россию еврейских «оранжистов»-большевиков во главе с Лениным-Бланком и Бронштейном-Троцким.

Казалось бы, теперь евреи в Российской империи получили всё – чего желали и добивались: равноправия, должностей в правительстве, в Сенате, но… оказалось, что они по-прежнему недовольны, ибо стремятся к полноправию, то есть – к полной власти в России, поэтому для «углубления» масонской революции из Западной Европы в сторону России двинулся состав с еврейским «спецназом» – специалистами по оболваниванию русских «масс» во главе с Лениным-Бланком и немецкими разведчиками, а из Америки в сторону России отплыл большой отряд радикально настроенных евреев во главе с Бронштейном-Троцким.

«Кто первым вышел на первый план после крушения России? Еврей или полуеврей Керенский. Но намерения его были недостаточно радикальны, и потому его сменил Троцкий, тоже еврей», – отметил в своей книге знаменитый американский инженер и мыслитель Генри Форд.

Поскольку главнокомандующий многомиллионной российской армии генерал Корнилов в этой ситуации по причине своей неграмотности и слабохарактерности не поступил – как поступил в своё время П.А. Столыпин и Александр Третий, а русский народ, окончательно запутанный обещаниями и сладким неведомым «коммунизмом», не стал защищать ни масонско-еврейское Временное правительство, ни страну, ни себя, а среди многочисленной русской полуразложившейся интеллигенции просвещенцев-подвижников типа Ф.М. Достоевского в это время в России не оказалось, то радикалы Ленин-Бланк и Бронштейн-Троцкий довольно легко достигли в октябре 1917 года своих целей – полноправия, полновластия. И началось в России торжество кровавой демократии РСДРП в союзе с Бундом (до лета 1918г.), по свидетельству еврейского историка Шимона Дубнова -захватчиков России, эту новую большевистскую власть обескураженный русский народ называл – Центрожид.

Русские интеллектуалы, русская интеллигенция не выполнила своей защитной функции – по причине своей интеллектуальной слабости, безволия и трусости позволила чужакам завладеть умами своих граждан, большой части своего народа, одурачить и повернуть на уничтожение своей же элиты и национальной власти. Наблюдая из США за ситуацией в России Генри Форд отметил, что еврейская интеллигенция в борьбе за Россию переборола, победила русскую: «И все же в России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству».

С ноября 1917 года постулат террориста-победителя Ленина-Бланка: «Террор – это средство убеждения» российских властей, превратился в постулат кровавого диктатора и тирана: «Террор – это средство убеждения» покорённого народа. А Россия в результате этого захвата на многие годы погрузилась в страшную разруху и жуткую Катастрофу с уничтожением русских священников, русской интеллигенции, крестьян, с Холокостом казачества (это я подробно описывал в этой же книге № 6).