В. Фортунатов - Кто и куда ведет Россию?

Идея расчленения России не нова. Ей лет триста. После событий бурного 1917 г. посол Англии в Париже лорд Берти с чувством глубокого удовлетворения записывал в своем дневнике: «Нет больше России! Она распалась... Если только нам удастся добиться независимости буферных государств, граничащих с Германией на Востоке, то есть Финляндии, Польши, Эстонии, Украины и т. д., то, по мне, остальное может убираться к черту и вариться в собственному соку» [106] Лорд Берти. За кулисами Антанты. 1914-1919. М.; Л., 1927. С. 191. .

Разница между ситуацией к 1917 г. и той, которая будет в 2017 г., заключается в том, что в России обнаружились большие запасы нефти, газа и всего прочего, чего не хватает всем прочим государствам. Как когда-то Гитлер считал, что народ без земли (немцы) должен отобрать эту землю у народа (русские), который ее не может рационально использовать, так и сегодня многие враги России считают, что россияне представляют собой что-то вроде «собаки на сене»: «и сам не ам, и другому не дам».

В этой ситуации не остается ничего другого, как оскалить зубы. Когда-то англосаксы, создав колониальную империю, скалили зубы на весь окружающий мир. Русскому медведю в складывающейся ситуации не остается ничего иного. И в этом плане объединяющая «национальная идея», «русская идея», объединяющее Имя могут сыграть очень важную и даже незаменимую роль.

«В мире всего несколько имперских проектов. Американский, европейский, китайский, исламский... В этой «давке слонов» Россия может выжить, лишь построив собственную империю. Альтернатива этому — катастрофа. Исламская империя возьмет себе Северный Кавказ и Поволжье, Китай — Сибирь и Дальний Восток, турки — Крым и часть Средней Азии, Европа — Белоруссию и Украину... Империя — это дорогое удовольствие. Но если ты хочешь выжить в бандитском мире, за безопасность надо платить», — считает известный писатель, автор книги «Пятая империя» А. Проханов [107] Аргументы и факты. 2008. № 44. С. 11. . Может быть Имя России — Российская Империя, и только в такой стране мы сможем жить в принципе?

В современном мире достаточно часто понятия «патриотизм» и «национализм» отождествляются. Между тем без национального самолюбия, без национального чувства, без национальной гордости не может быть никакого идейно-психологического обеспечения каких бы то ни было реформ. Национализм как чрезмерный патриотизм может перерастать в ощущение своего превосходства над другими нациями, в мессианство и агрессию. С этими подходами обычно связаны изоляционизм и ксенофобия. Для России в последние годы более опасной оказалась другая крайность — национальное самоуничтожение, самоуничижение, потеря национальной идентичности, которые активно насаждались различными влиятельными силами, структурами, учреждениями.

«...Совершилось и поднесь совершается что-то дикое и ни в одной земле небывалое, ни в чьей истории неслыханное: забивание, заколачивание русского человека и русского дела в русском же своем отечестве. Этого — ни у негров, ни у турок, ни у китайцев нет, это — только в одной России, у одних русских», — написал русский философ В. Розанов еще до 1917 г. [108] Розанов В. Ломоносов. Его личность и судьба // Новое время. 1915. 4 ап-

Национализм как крайне резкая форма выражения патриотизма важен и для целенаправленного, осмысленного обращения к собственным культурным традициям, для выявления в них того, что может быть использовано сегодня — в сфере экономики, политики, в принципах общежития, морали, религии, организации социальной жизни. Обширный исторический материал, который привлекался выше для характеристики тех или иных проблем политической культуры, гражданско-политического сознания россиян, позволяет утверждать, что, несмотря на элементы общности в развитии России и других сообществ, по широкому спектру характеристик Россия представляет собой особый социокультурный тип, особую цивилизацию. Поэтому призывы «стать Европой», бесконечные обращения к американскому опыту как к панацее от российских проблем представляются весьма легковесными и небезопасными. Россия прежде всего должна быть собой — Россией. Только осознав себя как социокультурное целое, она сможет воспринять полезный опыт других цивилизаций.

Возможна ли «русская идея» без имперства и мессианства? Выше было сказано, что показывать зубы все-таки придется. Но для этого их надо иметь. Для этого их надо беречь.

Вряд ли сильных противников России можно устрашить демонстративным показыванием зубов при каждом удобном случае. Особенно, если они не в самом лучшем состоянии.