Лев Сирин - 1991 - измена Родине. Кремль против СССР

– Кодекс строителя коммунизма был не чужд духовным постулатам… Согласны?

– Да, это евангелие, только без Бога. А как же может быть евангелие без Бога?! Беззаветная любовь к вождю – это разве не религиозная любовь? А колхозы – это разве не соборность?..

– Что-то я не пойму, Никита Сергеевич… Так дала Советская власть что-то все-таки взамен веры народу или не дала? Может, просто переформатировала веру?

– Не дала! Отобрала веру и заставила верить в другое! Но это «другое» – скоропортящийся продукт. Страна ведь до этого жила тысячу лет по своим законам. А потом только на страхе. Страх вынули, и все рухнуло!

– Ну уж какой там страх был в восьмидесятые-семидесятые…

– Был. И сейчас синдром этого страха существует. И когда его вынули, выяснилось, что больше держаться-то не на чем, почвы нет! Идея – скоропортящийся продукт! Если спокойно и с пониманием, не загоняя никого палкой в церковь, не кликушествуя, дать развиваться приобщению народа к религии – это и будет тем рецептом любви к своей стране, о котором вы спрашивали.

– Ваш отец, Сергей Владимирович, автор также и обновленных слов к гимну России. Скажите, почему большей частью именно из стана интеллигенции, которая слаще всех жила при СССР, посыпались проклятия в адрес, по существу, этого технического атрибута государственности, его автора и президента, инициировавшего восстановление мелодии советского гимна. Откуда столько эмоций?

– Эта «интеллигенция» как преступники, которые убирают свидетелей своих преступлений. (Смеется.) Они не хотят иметь ничего общего с той властью, которой они безостановочно лизали задницу! Порой будучи еще и сами в той власти. Это рудимент абсолютной беспринципности. Унижались перед Советской властью и за это же ее ненавидят! Это объяснимая вещь, практически на медицинском уровне. Толстой ведь писал, что мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и ненавидим их за то зло, которое им причинили.

– Ваш первый фильм сегодня смотрится вполне современно и динамично и с портретом Ленина, и с обаятельным анархистом, которого вы сыграли…

– Вы имеете в виду «Свой среди чужих»? Я не снял ни одного фильма про Советскую власть. «Свой среди чужих» снят про то время, когда была советская власть, поэтому там и присутствует портрет Ленина. Но разговор в этом фильме идет о любви, о товарищах! Или – «Утомленные солнцем»… Когда люди молоды, прекрасны, что – они бесконечно думают о том, что в этот момент делает товарищ Сталин или сколько людей сейчас в застенках сидят? И это естественно, так устроен человек!

Нижегородская область, июль 2009 г.

Джигарханян Армен Борисович – руководитель Московского драматического театра под руководством Армена Джигарханяна, народный артист СССР. Родился 3 октября 1935 г. в городе Эривань, Армения. Занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самый снимаемый российский актер – более 250 ролей в кино– и телефильмах.

– Откуда на нашу родину – Советский Союз – обрушилось столько всевозможных катаклизмов?

– Я думаю, мы с вами не разберемся, откуда это все взялось, кто это все породил, но то, что в этих процессах было много надуманного и нечеловеческого – это очевидно. Раньше в поликлинику можно было идти без денег – и это действительно было социальным завоеванием, но мы тогда этого не знали, а узнали, когда в аптеке за одно лекарство приходится платить пять тысяч. Представьте себе, что я до сих пор не знаю, как себя надо вести в современном мире, что такое эта свобода. И, по-настоящему, этого никто не знает, включая даже Ксению Собчак. Моисей повел людей в пустыню на 40 лет – то есть на два поколения, это значит, что родителей Собчак и ее саму надо выкинуть, а уже в следующих поколениях, может, что-то и наладится.

Я говорил как-то, что лично Сталин и группа его сторонников разруливали все эти процессы, но они не смогли выработать противоядия национализму и шовинизму, как выяснилось. Хотя я-то люблю Сталина и считаю, что то, что он делал для решения национальных проблем, тогда было нужно. Но нужно было до конца довести это дело, нельзя на полдороге говорить: здесь ты мог раньше покакать, а теперь ты здесь будешь писать, а потом наоборот. Порой о том, что происходит у нас в стране, мы судим по Пушкину. Пушкин нам не указ. Русская поэзия – великая, но судить по ней об исторических процессах нельзя ни в коем случае. О них мы должны судить по тому, что, условно говоря, сделал человек с ружьем.