Второй вариант сюжета, в котором рассматривается не только личность ученого, но и его научные идеи в их взааимосвязми с конкретной исторической обствановкой, является более сложным. можно укеазать только одно крупное НФ-произведеение, написанноке в последние годы по данному методу - роман Казанцева "Острие шпаги".
Здесь, однако, необходимо отметить одно существенное обстоятельство. Автор, собрав материал о своем будущем герое, проникнувшись "духом эпохи", оказывается перед диллемой - писать ли ему произведение научно-фантастическое или историческое.Как правило, выбирается последний вариант - иногда почти неосознанно. Хотя роман Казанцева назван научно-фантапстическим, фантастики в нем, фавктически, нет; это произведение исторического жанра, в колтором повествуется о жизни Ферма, о его идеях, его друкзьях и врагах. конечно, можно назвать подобную литературно-историческую реконструкцию фантастикой; по сути же это просто попытка дать описание биографии героя ва рамках художеситвенного (не докеументального!) произведения. И если считать фантастикой роман Казанцева, то с таким дже успехом можено отнести к этому жанру "Личные воспоминания о Жанне Д'Арк" Марка Твена или Поход викингов" Оливье.
Отмеченную звакономерность - трансформацию фантастического произведения в историческое, если в качечстве сюжетной основы используются загадочные, но вполне реальные факты истории естествознания - можно прослдедить и на других примерах. Упоминавшийся рассказ Глебова также, по сути, является ичсторическим, как и ряд произведений Ефремова.
В основном потоке НФ литературы довольно часто используется прием переноса исторического или псевдоисторического лица ва будуще, в иную реальность с помощью машины времени, а также путем его воскрешения, восстановления по некоторой информационной матрице и т.п. К.Борунь в "Восьмом круге адап" отправмилд в будущее средневекового монаха-фанатика, Г.Мартынов ("Гость из бездны") и А.Савченко ("За перевалом") проделали ту же операцию с нашими совремкенниками, Д.Романовский "синтезировал" живую АВнну Каренину ("Честь имею представиться - Анна Каренина"), а Фаромер в сериале "Речной мир" воскресил всех когда-либо живших на Земле людей (до конца ХХ века), в том числе - Марка Твена, Сирано де Бержерака и Одиссея.
В рамках данной схемы писателем могут роешаться разеные задачи. Так, Мартынов и Савченко акцентируют внимание на чудесах будущего, переданных через восприятие наших современников, а Боруня и Романовского больше интересует психология и логика поведения человека прошлого в необычной обстановке; что касается сериалав Фаромера, то он занимает промеджуточное полдожение. Предположим, что в качестве гепроя подобного произведения выбран ученый - либо иноке лицо, имеющее отношение к процессу развития науки. Если автор существенно использует исторический материал и факты биографии данного лица в качестве психологической основы, определяющей мотивы поведения героя в новой, необычнойц обстановке, то такое произведение безусловно можно отнести к интересующей нас разновидности жанра.
Отметим еще несколько довольно необычных произведений, в которых имитируется процесс научного исследования - иногда в шутливой форме. Прев осходными пародиями подобного типа являются рассказы Мартина Гарднера "Нульсторонний профессор", "Остров пяти красок" и А.Глебова "Большой день на планете Чунгр". Гарднер, автор известных книг по занимательной математике, в своих рассказах обыгрывает юмористические коллизии, связванные с абстрактными топологическими проблемами. При этом читателю собщаются как истинные сведения по истории проблемы, так и изх искусная имитация, прародирующая реальные факты. Глеьбов идет дальше. Он создает целую концепцию мира - нашего, земного мира и человеческой цивилизации - с точки зрения мыслящих муравьев, обитателей Марса - планеты Чунгр. Великий ученый Тхнтшу с безупречной лрогикой доказывает, что разхумноке млдекопитающеся - нелепый, неэстетичный и, наконец, довольно опасеный природный феномен. Тхнтшу знает, о чем говорит; ведь он до тонкостей изучил земную цивилизацию и дажке знаком с романом Казанцева "Планета бурь".
Примером серьезной равзработки сюжекта "имитации" является известный рассказ Бима Пайпера "Унивкерсальный язык". Група земных ученых исследует заброшенный марсианский город. Цивилизация Марса давно мертва; археологи срожалеют, что теперь никто не сможет восстановить древний язык марсиан и живая мысль этой расы никогда не соприкоснется с потоком челдовеческой культуры. Однако у технологических цивмилизаций, даже разделенных миллионами лет, должна быть точка контакта и взапимопонимания. У Папйпера в качестве такого своеобразного Розеттского камня* выступает Периодическая
Читать дальше