Столь подобострастное преклонение российского правительства перед Америкой (вплоть до передачи секретов, интересующих ЦРУ - хотя оно признает свои "беспрецедентные усилия" на территории бывшего СССР) ведет к сдаче страны под контроль "сильных мира сего". А поскольку их инструмент власти - деньги - эффективен лишь в обществе, где вытравлены более высокие ценности: национальные, религиозные - в такое общество они и стремятся превратить Россию. Радиорупор США заявляет: нужно "русского человека выбить из традиции", "изменить духовный строй русского человека, приблизишь его к западному складу сознания. Должна произойти мутация русского духа" (PC, 3.12.89; 7.3.89)...
То есть, в отличие от Ельцина, "сильные мира сего" за последние столетия прекрасно почувствовали именно духовное отличие русской православной цивилизации от материалистически-иудаизированной западной - этим и объясняется их натиск на русское самосознание как "утопическое", "антисемитское", "фашистское".
Это о них сказал первоиерарх Русской зарубежной Церкви митрополит Виталий: "Будут брошены все силы, миллиарды золота, лишь бы погасить пламя Русского Возрождения. Вот перед чем стоит сейчас Россия. Это почище Наполеона и Гитлера" ("Литературная Россия" № 52/1989).
Сейчас эти силы беспрецедентно вмешиваются в российские события, а российская власть своими прозападными иллюзиями вольно или невольно действует им на руку - и в оборонной, и в экономической, и в духовной сферах. Впрочем, появилась причина поважнее иллюзий: только в своих западных покровителях, а не в собственном народе, нынешние правители России видят главную опору своего режима.
7. Прогноз на будущее
Итак, после победного третьего путча "демократы" взяли на себя всю полноту власти - но и всю полноту ответственности, приблизив момент оплаты по счетам. Счет уже предъявлен самой российской жизнью за то, что Ельцин не учел в ней закономерностей, не зависящих от его путчей. Они привели к тому, что программу президентского "Выброса" поддержали лишь 15 % голосовавших (8 % всех избирателей РФ!), а на месте расстрелянного "красно-коричневого" парламента как феникс из пепла возник "коричнево-красный". Он, правда, теперь бесправный, но это не делает позиции президента прочнее: узурпация политической власти и удушение оппозиции не решает экономических проблем.
При таких катастрофических "реформах" и таких настроениях в народе - будущее имеет не так уж много вариантов, которые все ведут к одному: к банкротству нынешней власти. Новая же власть получит поддержку народа, лишь если возьмется отстаивать попранные национально-государственные интересы России.
Ельцин уже сделал вывод из поражения на выборах - умерил пыл реформаторов, подпустил патриотизма во внешней политике, пообещал заботиться о русских в "ближнем зарубежье". Но поздно. Его покаянное "прозрение" еще могло быть принято летом 1992 года, когда стала очевидна утопичность чикагско-гайдаровского эксперимента. Однако после двухлетнего упорствования в этих "реформах" и после пролитой из-за них крови Ельцин выиграть президентские выборы не сможет (впрочем, его команда опасается, что до 1996 года президент вряд ли дотянет из-за алкоголизма).
Если же он поддастся на давление Запада (уже звучат крики об "отказе от реформ" и о "новом русском империализме") и продолжит шоковую терапию (которой, как утверждают Гайдар и его западные спецы, "по настоящему еще и не было") - то обвал власти произойдет быстрее. Парламент может ускорить этот процесс, требуя доступа к телевидению, расследования всех путчей и обвинений в коррупции...
Многое будет зависеть от силовых министерств. Но вряд ли устойчивости Ельцина поможет переподчинение служб госбезопасности скорее это усиливает оппозицию в этой среде. Вряд ли также, купив и наградив армейскую верхушку, президенту удалось купить саму армию она, как известно, голосовала за Жириновского. А самим фактом расстрела парламента, нарушив обещанный нейтралитет армии, Ельцин ввел в ее психологию новый фактор: оказывается, диктаторские перевороты возможны и допустимы.
К тому же, чем больше будет нарастать хаос, тем больше сам народ будет связывать надежды с "национальной диктатурой", на которую издавна надеялась и русская антикоммунистическая эмиграция. В том числе православные философы от И. Ильина до С. Франка - они считали, что только такая власть может спасти Россию в труднейший переходный период от тоталитаризма к правовому государству. "Декомпрессионной камерой для избежания кессонной болезни" назвал это когда-то "Посев"...
Читать дальше