Уильям Берроуз - Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа

Более того, целые категории людей автоматически исключены из обучения и процессинга, и могут никогда не увидеть конфиденциальные материалы мистера Хаббарда. Это Подавляющие Личности, то есть все, кто когда–либо публично атаковал Сайентологию, вместе с их семьями и знакомыми. Кто угодно, «критикующий Сайентологию». Кто угодно, кто пришел, чтобы выяснить, «действительно ли Сайентология работает». Никто, употреблявший коноплю в последние шесть недель, или LSD в последние три месяца, не может пройти процессинг. Вот таковы уникальные затруднения, случающиеся с каждым, кто хочет получить информацию о содержании Сайентологии.

Что касается моей личной оценки, после шести месяцев обучения: я бы не писал эту статью, если бы не считал, что Сайентология заслуживает серьёзного рассмотрения. Я чувствую, что извлек большую пользу из Сайентологического процессинга. В ранней статье в « Mayfair » я говорил, что Сайентология может сделать за десять часов больше, чем психоанализ за десять лет. Я по–прежнему думаю, что она стоит того. Сайентология несравнимо более точна и эффективна, чем любой из используемых сейчас методов психотерапии. Но, к несчастью, Сайентология повторила некоторые основные ошибки общепринятой психотерапии. Любая аберрация (искажение), воздействующая на человеческий разум, должна иметь трехмерную координатную точку в человеческой нервной системе. Иначе она будет оказывать не большее влияние, чем теле- или радиопередача, которую нельзя услышать или увидеть без приемника. Когда западные психиатры свернули с павловского пути, и постулировали существование Суперэго, Ид и Комплексов, не локализовав эти сущности в человеческой нервной системе, они впали в мистические абстракции. Ну а где, если на то пошло, находится Реактивный Ум мистера Хаббарда? (Когда я предположил, что Реакивный Ум должен быть локализован в гипоталамусе, моё предположение попало в невосприимчивые уши. Мистер Хаббард не заинтересован в предположениях. Он решительно заявляет, что никогда не слышал ни одного предположения от кого–нибудь из обучающихся, имеющего хотя бы малейшую ценность).

Реактивный Ум, как излагает мистер Хаббард в Курсе Клиринга, это образцовый инструмент контроля, вполне заслуживающий внимания со стороны каждого, кто ищет внутренней свободы. Близкое знакомство с этим артефактом делает возможным значительное освобождение от искажающих автоматических реакций. Мистер Хаббард приписывает Реактивному Уму невообразимую древность, что делает невозможным любое исследование его происхождения. Принимая во внимание тусклую ржавую табличку ‘ Сделано в США 17 сентября 1889 года ’, я не могу согласиться с этим. Я почти не сомневаюсь, что этот инструмент контроля был введён в действие примерно на смене столетий. Что это была, по большей части, работа одного человека. Что целью этого было и есть следующее: держать людей в порабощении на этой планете, блокировать исследование космического пространства, и обеспечить паразитическое суррогатное бессмертие для основателя и его сторонников. До тех пор, пока кто–либо реагирует на Реактивный Ум, ОН здесь. У меня есть, по существу, портрет, характеристика этого человека. Он не был ни очень знаменит, ни полностью безвестен. Он не был ни очень богат, ни беден. Он был, вероятно, математиком, возможно, композитором, почти наверняка исследователем цивилизации Майя. Подсказку он извлёк из кодексов Майя [8] Хотел бы я выяснить, что именно Берроуз имеет в виду в этом абзаце, кто этот предполагаемый человек, и что за дата 17 сентября 1889 года. Эта же дата фигурирует, например, в романе Берроуза ' Пространство Мертвых Дорог ' (' The Place of Dead Roads '). Предполагаю, что это какая–то значимая для Берроуза дата, скорее всего, в истории Америки, и какой–то человек, вероятно, имеющий значимое место в личной мифологии Берроуза, вроде «мистера Харта». . Подводя итог моим личным впечатлениям: по–моему, Сайентология царапнула некоторые поверхности и нашла некоторые пути. Эксперименты и исследования, проводимые специалистами в областях электроники, вирусологии, кибернетики, биологии, и оперантного обуславливания могли бы вылиться в революционные достижения.

Мистер Хаббард говорит, что один лишь взгляд на его конфиденциальные материалы может сделать всякого WOG’а [9] Вог (WOG) – термин Хаббарда, произведенный от старого колониального акронима, Worthy Oriental Gentlemen, то есть «Достойный Восточный Джентльмен», саркастически–уничижительный термин, которым называли англичане–колонисты арабов. В сайентологии этот термин применяется по отношению ко всем несайентологам. (его обличительный термин, обозначающий людей, несведущих в Сайентологии) серьёзно больным. Я могу претендовать на обладание определенным опытом и мастерством в писательском ремесле, но я не взял бы на себя ответственность за написание нескольких слов, гарантированно причиняющих физический вред какому–то заметному количеству читателей. Так что, если это заявление подтвердится, то это, несомненно, материал для расследования. Уверен, что свою помощь предложило бы множество добровольцев. Кто бы отказался от возможности прочесть столь сильную прозу? Головная боль, простуда или потеря недавнего ужина – небольшая цена. И это не голословные предложения. Если слова вызывают рвоту, то как эти конкретные слова воздействуют на рвотные центры в гипоталамусе? Или это заявление, выдвинутое, чтобы придать последователям ощущение значимости и оправдать весьма солидную оплату? Только актуальное исследование может ответить на эти вопросы.