Коллектив Авторов - Любовь и секс в Исламе - Сборник статей и фетв

Сейчас в тех странах, где разрешены аборты, многие женщины прибегают к этой операции после того, как выясняется, что обнаруженный в процессе ультразвуковых или других исследований (например, при взятии пробы околоплодной жидкости) пол ребенка не соответствует их ожиданиям. Нельзя ли было бы прибегнуть к методу выбора пола зародыша, если бы это стало возможным?

На этот вопрос шейх Юсуф аль-Кардави отвечает следующее.

Во-первых, мы должны помнить о том, что ребенок — это дар от Аллаха, будь то мальчик или девочка. Поэтому любой мусульманин должен принять такой дар с радостью и благодарностью. Помните, что в Исламе люди равны независимо от их пола. Всевышний Аллах говорит нам в Коране: « Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей — ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других» ( 3:195 ).

Перед тем как ответить на заданный вопрос, хотелось бы напомнить, что в раннем мусульманском обществе исламские юристы старались не забивать себе и людям голову вопросами о таких вещах, которых не существует в современное им время.

Например, Ибн Умар говорил: «Не спрашивайте о том, чего еще не случилось». Религиозные ученые раннего исламского общества отвечали тем, кто задавал вопрос о чем-либо: «А произошло ли это или же только предполагается?» Если в вопросе содержалось предположение, то он оставался без ответа до тех пор, пока событие, о котором говорилось в сослагательном наклонении, не происходило в действительности. Ученые подвергали критике тех, кто задавал вопросы о вещах, еще не случившихся.

В данном случае можно было бы также применить этот подход, потому что — кто знает? — возможно, Аллах не допустит, чтобы человек смог определять пол будущего ребенка. Возможно, в опытах над людьми ученые столкнутся с непреодолимыми препятствиями. И тем не менее я отвечу на Ваш вопрос, потому что предположение, содержащееся в нем, вполне может стать реальностью в недалеком будущем.

Верующих может возмутить сама постановка вопроса о возможности выбора пола будущего ребенка, ведь в Коране есть аят с таким смыслом: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей: Он творит, что хочет, дает, кому пожелает, женское поколение, а кому пожелает, мужское» ( 42:49 ).

В Коране также говорится: «Аллах знает, что несет всякая самка: насколько сжимаются и насколько увеличиваются утробы. Ведь всякая вещь у Него по мере» ( 13:8 ).

Здесь можно заметить, что ведь и человек может узнать, что находится в матке у беременной женщины. Однако Божественные знания простираются намного дальше: Аллах знает судьбу будущего ребенка, поскольку предначертал ее заранее, в то время как человеку доступно узнать лишь медицинские аспекты. То же касается и пола зародыша. В любом случае человек не способен выйти за пределы, установленные Аллахом Мудрейшим: «И Господь наш творит, что желает, и избирает; нет у них выбора!» ( 28:68 ).

Таким образом, выбор пола ребенка является весьма сомнительным занятием. Если и можно прибегать к нему, то не из прихоти, а лишь в том случае, когда для этого имеются очень веские причины.

Можно ли узнавать пол ребенка до его рождения путем ультразвукового исследования?

Никаких оснований для запрета этого в Исламе нет. Вообще, Шариат допускает УЗИ в любых формах, так как все, что не запрещено, является дозволенным.

В Коране Аллах говорит: «И для них [женщин] — то же самое, что и на них, согласно принятому. Мужьям над ними — степень. Поистине, Аллах — Великий, Мудрый!» (2:228). Однако если прочитать этот аят на арабском языке, вдуматься в его смысл, то станет ясно, что здесь не подразумевается неравенства. Слова «и для них — то же самое, что и на них» означает равные права и равные обязанности. Кроме того (что самое важное), мужчины и женщины равны перед Аллахом Всевышним в отношении награды и наказания за их поступки:

«И ответил им Господь их: „Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей — ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других“» ( 3:195 );

«Дающие милостыню из мужчин и женщин и [те, которые] дали Аллаху хороший заем, — им будет удвоено и им — благородная награда» ( 57:18 );

«Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и женщины, покорные [Аллаху] мужчины и женщины, верные мужчины и женщины, терпеливые мужчины и женщины, смиренные [перед Аллахом] мужчины и женщины, дающие милостыню мужчины и женщины, постящиеся мужчины и женщины, хранящие свое целомудрие мужчины и женщины, много поминающие Аллаха мужчины и женщины, — уготовил им Аллах прощение и великую награду!» ( 33:35 ).