Верен автор и излюбленному биографическому жанру - он сопроводил собственное исследование ещё и биографиями участников исторических событий, собранных в третьем разделе книги. Здесь жизнеописания не только самых известных героев - Дмитрий Донской, митрополит Алексий, но тех, о ком пишут редко - Олег Рязанский, Дмитрий Шемяка, Даниил Холмский, Марфа Посадница[?]
Ещё одна заметная особенность книги - автор всеми силами стремится к тому, чтобы читатель воспринимал историю как живую ткань своего нынешнего бытия. Именно поэтому вся книга буквально пронизана впечатлениями автора от его путешествий по русским городам и весям, от его личных переживаний, которые он испытал или при соприкосновении (в буквальном смысле этого слова) с историческими артефактами, или в тот момент, когда его ноги ступали по дорогам и тропинкам, где когда-то хаживали исторические герои. Ну в самом деле, неужели у вас не дрогнет сердце, ежели вы прикоснётесь своей рукой к стене храма, которого - и вы это совершенно точно знаете! - пятьсот лет назад касалась рука, допустим, великого князя Московского, государя всея Руси Ивана III Васильевича? Борисов и вправду объездил всю историческую Россию, недаром он автор нескольких книг-путеводителей. И, может быть, именно поэтому одна из лучших глав его новой книги называется "Обнорская дорога" и повествует о путешествиях автора по заволжским монастырям, по знаменитой Русской Фиваиде[?]
В этой главе я нашёл и, возможно, основную идею книги: "Старая Обнорская дорога[?] Куда ведёт она: в прошлое или к будущему?" Впрочем, это проблема не только книги, а всего нашего времени. Сам автор, мне кажется, знает ответ на этот вопрос. Знаем ли мы?
Сергей ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова
Волкодав – прав, а людоед – нет
Волкодав – прав, а людоед – нет
ПИСАТЕЛЬ У ДИКТОФОНА
Мария Семёнова о себе, древних славянах и настоящей собачьей верности
"ЛГ"-ДОСЬЕ:
Семёнова Мария Васильевна. Родилась в семье учёных. В 1982 г. окончила ЛИАП (ныне ГУАП), после чего 10 лет трудилась по специальности, став автором многочисленных научных работ и публикаций. С 1992 г. живёт только литературным трудом. Главными из примерно 20 своих книг называет научно-популярную энциклопедию "Мы - славяне!", художественный пересказ славянских и скандинавских мифов "Поединок со Змеем" и сборник рассказов о собаках "Родная Душа". Лучшим своим произведением считает роман "Тот, кого я всегда жду" ("Валькирия"). Наибольшую известность ей принесли роман "Волкодав" и его продолжение в нескольких томах. Награждена премиями: "За лучшую детскую книгу" (1989), премией им. А.Р. Бе[?]ляева (1995), "Аэлита" (2005), "Фантаст года" (2007), "Дети Ленобласти" (2009).
- Мария Васильевна, вас принято считать основательницей "славянского фэнтези". А что, до вас этого жанра действительно не существовало?
- Ага, а чем, интересно, Пушкин с Гоголем занимались? И если подумать, весь так называемый соцреализм с его мудрыми парторгами и т.д. - не фэнтези, не литературная сказка? Моя заслуга разве только в том, что я показала - вполне можно писать современное фэнтези на нашем родном этнографическом материале, не пережёвывая по 18-му разу бутерброд дедушки Толкина с эльфами и гоблинами. Вот и всё.
- Чем вас привлекла древность? Почему не романы о межгалактических войнах, роботах, мутантах с Марса?
- Ну, это смотря кого чем по затылку ударило. А если серьёзно - ну не люблю я протоптанными дорожками ходить. Нам в школе во всех подробностях талдычили про Древний Египет, Грецию, Рим[?] А про древних славян было якобы "практически ничего не известно", и это тянулось из учебника в учебник. Вот я по своему поперечному характеру и решила выяснить, за что же нашим археологам, не вылезающим из ладожских и новгородских раскопов, зарплату платят, раз они там "практически ничего" не нашли? Тут быстренько и оказалось, что учебники пишут вчерашние троечники, предпочитающие списывать у предшественников, а не изучать научные материалы. В это-то я и углубилась, а потом стала по мере сил пересказывать для любопытных (надеюсь) читателей[?]
- Помню, с каким интересом я прочёл вашу энциклопедию "Мы - славяне!", изданную в конце девяностых. Впоследствии она переиздавалась под названием "Быт и верования древних славян". И когда говорят о том, что вы обладаете энциклопедическими знаниями, - это, конечно, не досужие вымыслы. А сколько времени вы потратили на сбор информации, на все эти исследования, какими источниками пользовались?
Читать дальше
