Николай Приз: Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)

Понимание этого непреложного факта и заставило меня самостоятельно начать поиск выхода из создавшегося критического положения. Программы современных оппозиционных партий в данном направлении не выдерживают критики, так как они не затрагивают глубинных исторических процессов, которые идут со своей цикличностью, незримо влияя на ход человеческой истории через сознание людей. Даже идея возврата к старому советскому строю, лучшая из предлагаемых, все‑таки не жизненна, так как в истории не было примеров, чтобы отринутая историческая форма возвращалась в своем первоначальном, первозданном виде на острие развития человеческой истории. Это так же нереально, как мечта о возврате назад, в настоящее ушедшего в прошлое времени.

В поиске альтернативы развития российского общества в интересах его основы — русского народа, не только как большинства населения страны, но и гаранта интернационального благополучия народов России, я и попытался самостоятельно найти выход из создавшегося положения. Для этого был сделан анализ исторического пути, пройденного нашим народом, народами Западной Европы, с тем чтобы в прошлом найти закономерности в развитии народов для будущего и затем, уже на основе знания этих закономерностей, определить объективно перспективу развития и направление первоочередных мер.

Следует отметить, что я не пытался преднамеренно все свести к социалистическому или капиталистическому пути развития России как альтернативным путям выхода из создавшегося положения. Сама логика мирового развития идеологических систем, цикличность и периодичность их влияния на народы, а также исторический анализ развития идеи справедливого общества в воззрениях философов и экономистов мирового уровня привели меня к кооперативной экономической перспективе России и мира, построенной на принципах соборности с некоторыми крайне необходимыми атрибутами социалистических отношений.

Капиталистический строй, с его внутренней раздвоенностью (с одной стороны — всемерное наращивание потенциала материальной культуры, а с другой стороны — на базе этой культуры все большая деградация и моральное падение человечества), при кажущемся благополучии обречен и не имеет перспективы.

Человечество последовательно освободилось от рабства и крепостничества и пришло к нынешнему состоянию общества, когда эксплуатация человека человеком и человека государством при нынешнем состоянии развития производительных сил так же позорна и унизительна, как и в прошлом рабство. Я пришел к выводу, что человеческое общество на современном этапе развития должно предоставить каждому человеку (без исключения) возможность побывать собственником — владельцем производственного капитала в переходном периоде от капитализма к коммунизму. Это необходимо ему, чтобы он воспитался и состоялся как хозяин, и уже позже, при наступлении следующего этапа развития человечества, когда произойдет полная кооперация основных производственных фондов, этот навык, этот наработанный опыт стал инстинктом и помог ему в будущем всегда быть хозяином, бережно и с любовью, как к своему собственному, относиться к общенародному богатству.

Сейчас же, в обозримом будущем, единственная экономическая перспектива развития человечества — в наделении каждого работающего производственным капиталом, который будет сопровождать его всю жизнь и являться гарантом его безбедного существования, гарантом, что человек никогда не будет безработным. Основа и место экономического взаимодействия людей между собой — кооперативы, в каждый из которых любой человек будет волен влиться со своим капиталом и трудом, так же, как сейчас он поступает на работу на предприятие. Пройдет немного времени, и уже нашему поколению людей будет так же дико видеть человека без производственного капитала, как сейчас в современном обществе — человека на улице без одежды. В работе я показываю анализ, сделанный на основе работ крупных мыслителей прошлого и настоящего именно в пользу этого нового общественного строя.

Все разработки сделаны в этой книге с одной целью: найти наиболее достойный выход для России, для моего родного русского народа из тяжелейшего положения, в котором он оказался. Анализ развития русской национальной идеи в работах великих русских мыслителей — Достоевского, Соловьева, Толстого, Бердяева и других — убедил меня в исторической предназначенности именно русского народа в осуществлении идеи освобождения человечества от рабства капитала и создании именно в России впервые на планете нового справедливого общества.