Николай Устрялов - Германия. В круговороте фашистской свастики

Книга Н. Устрялова «Германский национал-социализм» была впервые опубликована в 1933 году. Это ценное свидетельство очевидца тех драматических событий, которые развертывались в Европе. ( Здесь и далее примеч. ред .)

Король до тех пор абсолютен, / Пока он выражает нашу волю ( нем .)

18 брюмера 8-го года республики был произведен государственный переворот, положивший начало военной диктатуре Наполеона Бонапарта.

Жозеф-Мари, граф де Местр (1 апреля 1753 — 26 февраля 1821) — французский (сардинский) католический философ, литератор, политик и дипломат, основоположник политического консерватизма. Член масонской ложи Шотландского Устава Святого Иоанна «Trois Mortiers» (Три Мортиры), ложа была создана в 1749 году под эгидой Великой Ложи Англии. Данная ложа была одной из первых масонских лож, созданных в континентальной Европе. В своих произведениях Жозеф де Местр выступает как философ-провиденциалист, В работе «Размышления о Франции» (1796) де Местр выдвигает теорию революции, находя ее причиной божественный замысел, цель которого состояла в очищении Франции от элементов, виновных в «покушении, совершенном на верховную власть во имя нации». Также в главе «О насильственном уничтожении человеческого вида» де Местр апологизирует войну как неизбежный фактор прогресса, очищающий народы от бесполезных элементов. Любопытно, что имя де Местра упоминается Львом Толстым в т. IV романа «Война и мир», где о нем говорится как об одном из «самых искусных дипломатов» эпохи войны 1812 года. Исходя из этого Исайя Берлин выдвинул идею о влиянии графа де Местра на Л. Толстого. Следует вкратце упомянуть, что автор Исайя Берлин (6 июня 1909, Рига — 5 ноября 1997, Оксфорд) — весьма колоритная фигура. Выходец из семьи любавичских хасидов, вместе с родителями после событий 1917 г. в Российской империи переехал в Британию; был женат на внучке еврейского банкира Г Гинцбурга. В годы Второй мировой работал в британской службе информации в США (1941–1942), а в 1945–1946 гг. — 2-м секретарем британского посольства в СССР.

В этой связи любопытно другое. Автор И. Берлин в своей работе проводит мысль, что французский масон де Местр являлся основоположником фашизма. Его политический противник, рожденный столетием позже, В. И. Ульянов (Ленин), по сути, проповедовал те же принципы, что и де Местр, только с позиции воинствующего атеиста. «Веру русских людей в Бога Ленин искоренял каленым железом. Ведь управлять народом, лишенным веры, проще, он становится более покорным. Известный русский писатель И. А. Бунин, свидетель тех трагических событий (эмигрировал во Францию в 1920 году), вспоминал: «Ленину и его соратникам необходимо было стереть с лица земли и оплевать все прошлое, все, что считалось прекрасным в этом прошлом, разжечь самое окаянное богохульство, — ненависть к религии была у Ленина совершенно патологическая». «Подавление христианской религии — величайшее преступление, совершенное Лениным и верными ленинцами, которых впоследствии назвали троцкистами», — читаем у А. Игнатьева в статье «Ленин — родоначальник международного терроризма» Также любопытно, что, когда появился термин «фашизм», тогдашний премьер-министр Великобритании Ллойд Джорж назвал Ленина «первым фашистом наших дней».

Перейдя к самой кровавой революции в истории человечества — большевистской бойне 1917 года в Российской империи, следует припомнить, что подобные мысли о насилии человека над человеком, противник де Местра и одновременно — его последователь большевик (и фашист, по Л. Джорджу) В. И. Ленин провозглашал: «Мы хотим организовать насилие во имя интересов трудящихся» (на заседании ВЦИК 21 ноября 1917 года). Раздувая пожар мировой войны, в 1918 году «вождь пролетариата» вещал: «Слава тем, кто первый пошел по нашим стопам. Слава раздувающим мировой пожар!»

Как легко можно было бы применить эту фразу ко всем, творившим неправедную революцию 1917 года в России. И ведь давно известно, что вся большевистская система и символика создана по масонскому образцу. Многие в рядах большевистской верхушки принадлежали к масонам, как и герой опуса И. Берлина — де Местр. Так что напрашивается вывод: масонство — большевизм — фашизм — это ветви одного и того же течения.

Как видим, француз де Местр был абсолютно прав в своих выводах относительно страны, в которой он провел 14 лет. Впрочем, в России он занимался не только философствованием и дипломатией, но и, как сказали бы сейчас, шпионажем.