Дмитрий Панин - Солженицын и действительность

Путь к свободе, столь ценной для человека, лежит в русле полусвободы, созданной во имя высоких идеалов и целей. Те, кто идут по этому пути должны преодолеть известное сопротивление. Соразмерно проявленным усилиям происходит рост личности. Те, кто выбрали путь произвола и нарушений доходят до их крайней формы, то есть до своеволия, которое разрешает любое низкое или преступное желание.

32. "Вся власть Учредительному собранию!"*

"А за последние полвека подготовленность России к демократии, к многопартийной парламентской системе, могла ещё только снизиться. Пожалуй, внезапное введение её сейчас было бы лишь новым горевым повторением 1917 года". /44/

Страдания оказались жёсткими и требовательными учителями для всех народов нашей страны. Россияне здорово поумнели и прозрели за 60 лет. Поэтому мало кого потянет после конца рабства сразу к вершинам демократии: парламентской многопартийной системе. Это было бы непростительной роскошью. Для начала в микробратствах созреют подлинные советы. В ходе будущих решительных событий люди быстро найдут общий язык, как находили его мы зеки, разделявшие одну судьбу. Из представителей тех, кто сражался за освобождение, мы соберём Учредительное собрание

- от рабочих из всех городов,

- от тружеников земли,

- от инженеров, врачей, преподавателей, агрономов, учёных - всех, кто не потерял совесть;

те, к кому подорвано доверие, карьеристы и болтуны, в почёте там не будут.

Силы освобождения получат из единого центра проверенные рекомендации и будут знать, кого надо избегать. Теперь установлено, кто подготовил развал государства в 1917 году, продался за германские и другие деньги, уничтожил достигнутые на фронте результаты. В новой обстановке требования об изъятии земли, фабрик, заводов, шахт, транспорта, научно-исследовательских институтов у класса партийных бюрократов и передаче их объединениям тех, кто там работает, будут поддержаны всеми тружениками. Поэтому не следует Солженицыну столь мрачно смотреть на возможности нашего народа, который доказал, что у него не одни только недостатки.

* Лозунг всех партий после февральской революции 1917 года.

33. Преступление и необходимость.

"Но и русская интеллигенция... чего же добилась с огромными потерями для себя и для простого народа?.. Так может быть следует признать, что для России этот путь был неверен и преждевременен?" /45/

Безусловно, это следует признать. Революционная интеллигенция отличалась фразёрством, фанатизмом, недомыслием и вооружена была смесью из ложных доктрин. Устраивать переворот в 1917 году в разгар гигантской войны вопреки интересам народа могли только далёкие от жизни люди, которые сочетали в своих планах блажь с изменой и вредительством. Революция в СССР против класса "вождей" - единственный выход не только для россиян, но для оккупированных народов стран-сателлитов и для всего человечества. Она должна быть совершена во имя избавления всей планеты от рабства.

34. Нос не дорос.

"Может быть, на обозримое будущее... России всё равно суждён авторитарный строй? Может быть, только к нему она сегодня созрела?..." "...восстановить хотя бы реальную власть советов?" /46/

Солженицын пытается оправдать своё предложение о сохранении "вождями" власти при смягчении ими произвола, уважении сталинской конституции и т.п. Но, видимо, сам понимает, что самоограничение власти вождями - несбыточные грёзы, так как мечтает хотя бы о восстановлении власти советов.

Указание Солженицына, что страна не созрела для другой формы правления, не авторитарной /самодержавной или диктаторской - ДП?/ поддерживает у класса партийных бюрократов уверенность, что он сидит на месте, так как у народа нос ещё не дорос до человеческих условий жизни.

Но почему мы такие жалкие и отсталые? Ведь папуасы в наши дни успешно осваивают демократические формы правления. Возможно, Солженицын не сознаёт, что принижает могучий народ, упрашивая через его голову диктаторов, которые живот надорвут от смеха над его предложениями?

"Однако... тот авторитарный строй /до катастрофы 1917 года - ДП/ ...имел сильное нравст-венное основание... семивековое православие Сергия Радонежского и Нила Сорского..." /45/

Солженицын роняет достоинство высоких моральных принципов нашего народа, рассуждая о них с хулителями любых религий и организаторами массового безбожия в нашей стране.

35. Когда правая рука не знает, что делает левая.

"Совокупность всех тех, от верху до низу, кого вы считаете действующим и желательным руководством, переведите, однако, в систему советскую. А впредь от того любой государст-венный пост пусть не будет прямым следствием партийной принадлежности, как сейчас." /46/