Сергей Переслегин - Интервью С Переслегина Российскому ТВ

Интервью С. Переслегина Российскому TV

(стенограмма)

( стилистика сохранена по возможности без изменений )

Корреспондент: Это явление - Хоббитские забавы, почему именно сейчас они появились ? С.Переслегин: Ну, строго говоря, они появились не сейчас, а существовали в той или иной форме достаточно давно. К.: Давно - это когда ? С.П.: Ну..., на Западе первые ХИ были в 60-е гг., а если мы рассматриваем весь феномен РИ (Ролевых Игр), что существенно более важно, ибо Игры бывают не только Хоббитские,есть куча феодальных Игр - Игр на местности, типа Короля Артура,есть куча Игр на картах, как ситуационных Игр, так и военно-стратегических. К.: Но это ХХ век... С.П.: Но все это - детище ХХ века и его 2-й половины. После 2-й Мировой Войны, даже скорее в начале 60-х это явление начало раскрываться. Связано это по крайней мере с двумя основными моментами. Первый основной момент: дело в том, что Игры и Война довольно тесно связаны. Мы говорим иногда, что война представляет собой подсознание игры, Игра - представляет собой надсознание войны. То есть, когда человечество много и сильно воевало, не было особой надобности в подобных игрушках. Но в ХХ веке Вторая Мировая Война поставила совершенно четкие ограничения: войны, по крайней мере войны глобальной, с глобальными результатами, быть не может.Между тем, человек привык существовать в рамках такой войны. К.: Но, может быть - это замена карнавала ? С.П.: А есть разница? И то,и другое - по психоанализу меняет одно и то же. Карнавал есть замена войны, и Игра есть замена войны. И то и другое - форма замены войны в разное время. Театр - есть замена войны, кстати. К.: Но в какой-то момент существовали и карнавал и война. С.П.: Так и сейчас существует и карнавал и война.Просто войн становится (по крайней мере глобальных) все меньше, разумными они становятся все меньше и меньше.То есть,то, что сейчас происходит в окружающем мире - это не войны. Это именно военные конфликты, восходящие, скорее, к дракам между коммунальными соседями, чем к реальным войнам, экономическим, политическим, с определенной ментальностью. И есть вторая сторона дела, связанная с появлением Игр. Это психологические революции и стремление людей как можно более полно использовать свои возможности. Когда мы говорим о сравнении Игры и войны, мы должны вспомнить одну знаменитую пословицу о войне война - это та же жизнь, только гораздо быстрее. Так вот, Игра это та же жизнь, но гораздо быстрее. А быстрее - это значит,что в единицу времени на вас обрушивается больше информации.Это означает, что вы живете в гораздо более обогащенной среде, то есть тем самым быстрее учитесь и больше используете своих реальных внутренних возможностей. К.: То есть, это учеба, это тренинг ? С.П.: Да, это тренинг.Но это больше, чем тренинг. Намного больше. Дело в том, что, как в 40-е годы в физике научились высвобождать внутриатомную энергию материи, так сейчас игровики пытаются высвободить внутриатомную энергию человеческой психики. И эти испытания невероятно важны, как были важны эксперименты физиков, и примерно столь же опасны. Поскольку теории практически нет, и, в сущности, все игроки ведут себя как те физики, которые когда-то по логарифмической линейке сдвигали куски урана и смотрели, что при этом получится. ***************************************************************** С.П.: ...Мы говорили о военном происхождении Игр, и я рассказал про информационное.Есть еще одно происхождение - со стороны театра. Дело в том, что Игра есть Театр. Но Театр нового времени. В каком плане: в театре актеры могут сколь угодно войти в роль и чувствовать себя кем угодно - Ричардом III, Генрихом IV, Федором Раскольниковым, Родионом Раскольниковым, пожалуйста, в любом варианте. НО. Сюжет театральной пьесы изначально до конца задан,чем она кончится уже известно.Так вот, современная Ролевая Игра - это ситуация, когда люди входят в роль,а сюжета пьесы нет. И конец ее соответственно неизвестен.То есть вот эта вот театральная сторона дела здесь безусловно есть.Отсюда и вопрос о душе. Все зависит от того, а в какие собственно роли входят актеры. Игры - это еще и интересный социальный эксперимент. Занимаясь всякого рода расчетами с помощью таблиц, экономических всяких формул и прочего,тем,чем занимается Римский клуб,наши политологи, мы получаем почти все,кроме одного - там нет психологии. Мы можем учесть все экономические факторы, многие социальные, но никаких психологических.