Владимир Мединский - О русском воровстве и мздоимстве

Такой уж мы порочный народ. Такое уж у нас отвратительное государство: по Сеньке и шапка.

Если периоды обострения коррупции и преступности в стране объяснимы, если причины их наступления историчны, то значит, еще не «конец всему». Еще не все потеряно, и Россия отнюдь не сгинула и не обречена.

Болезнь тяжелая, но излечимая. Позволю себе уверенно предложить способы ее лечения.

Во-первых, это самоуправление. В первую очередь — местное самоуправление.

Во-вторых, это участие общественности в принятии государственных решений, в контроле над проектами национального масштаба.

В-третьих, это свободная пресса и сильная политическая оппозиция.

В-четвертых, это независимый суд.

В-пятых, это независимость бизнеса и профессиональных сообществ от государства.

В-шестых, показательные процессы над мздоимцами. Они сами по себе ничего не решают, но хороши для острастки: по крайней мере страшно, а это повышает «цену вопроса», делая мелкое взяточничество слишком опасным и невыгодным.

И главное, номер «0» — это уменьшение роли государства и соответственно чиновничества в регулировании всех сторон нашей жизни: экономической, социальной, общественной, культурной, в конце концов.

И наконец, самое-самое главное.

Нужна действительная политическая воля в стремлении побороть коррупцию. Истинная, а не декларативная решительность и беспощадная требовательность власти самой к себе.

Кому-то предлагаемые лекарства могут показаться слишком горькими... Но история свидетельствует: иначе не вылечишься, иначе болезнь коррупции приведет страну к гибели.

Оканчивать слова или фразы этим «с» сделалось сначала обычаем «простых людей». «С» — это обращение, т. е. «сударь» или «сударыня». Впоследствии и дворяне, кокетничая, стали подражать этому народному обычаю.

Островский А. Н. Доходное место. Полн. собр. соч. в 16 т. Т. 2. М., 1950.

Путешествие в Московию Рафаэля Барберини в 1565 году // Сын отечества. Часть III, № 7.1842.

Герберштейн С. Московия.М., 2007.

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889.

Фан-Кленк К. Посольство Кунрада Фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу, СПб., 1900.

Акунин Б. Алтын-толобас. М., 2003.

Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М., 2007.

Стрейс Я. Я. Три путешествия. М., 1935.

Смолицкие В. и Г. История одного песенного сюжета // Народное творчество. — 2003. — № 6.

Пушкин А. С. Собр. соч. в X т. Т. III. М., 1949.

Здесь и далее приводятся именно песни про Степана Разина. Они несколько отличаются от исходных текстов, но сути это не меняет.

Опять же, если верить ставшему в России вдруг безумно популярным «воровскому» фольклору.

Большая Советская Энциклопедия. Вып. 2. Т, 29. М., 1 954.

Навроцкий А. А. Утес Стеньки Разина // Любимые песни и романсы. СПб., 2002.

Горький М. Челкаш // Горький М. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы, М., 1975.

Солженицын А. И. Малое собрание сочинений (в 8 тт). М., 1990-91.

Шалимов В. Т. Колымские рассказы. М., 2007.

Герман Ю. Один год. Л., 1965.

Рыдзевския Е. А. Русь и Скандинавия. IX-X1V вв. М., Наука, 1978;

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по P. X.). СПб.: Сытин, 1870.

В Норвегии по сей день живы мрачные легенды о том, как жители берега истребляли поголовно всех спасшихся после кораблекрушения: именно для того, чтобы Ганза ничего не узнала. Так закон оборачивался против тех, кого он должен был защищать.

Кстати, в те суровые времена прибрежное пиратство европейцы тоже не считали преступлением. Эстонский остров Сааремаа немцы называли Осел (Эзель). На этом острове в метельные штормовые ночи на некоторых башнях специально зажигали фонари, чтобы торговые корабли в море принимали огни па разбойничьих башнях за маяки и правили прямо к ним, в руки пиратов.