Вадим Телицын - 2012. Год Апокалипсиса

Где заря приходит в бухту, точно гром из-за морей!

И вновь – «точно гром из-за морей?!..

Еще одна, последняя цитата.

«Поскольку всякое естественное становление на земле происходит постепенно и в сроки, несравненно длиннее нашей жизни, эти явления нам незаметны, и даже гибель и уничтожение целых народов происходит прежде, чем удается засвидетельствовать от начала до конца какую-нибудь из таких перемен. Наиболее опустошительное и быстрое истребление людей приносят войны, а кроме того, болезни и недород. Недород может быть страшным бедствием, а может действовать постепенно, так что переселение таких народов происходит незаметно: ведь одни покидают свои края, другие же остаются до тех пор, когда земля уже никого не может прокормить. Таким образом, от начала переселения до его завершения проходит, видимо, слишком долгий срок, чтобы какие-то воспоминания могли сохраниться, и даже еще при жизни последних обитателей память об этом за давностью стерлась. Надо полагать, что таким же образом осталось неизвестным, когда то или иное племя впервые переселилось в места, которые, меняясь, из болотистых и сырых становятся сухими.

Поскольку некоторые перемены Вселенной необходимо имеют место, то невозможно, как мы утверждаем, чтобы одни и те же местности либо постоянно орошались морем и реками, либо были постоянно безводными. Это подтверждается вот чем: земля египтян, которых мы считаем самыми древними людьми, вся, видно, имеет особое происхождение, будучи создана рекою. Эта страна, видимо, становится все суше и суше, а вся почва ее создана наносами Нила. Но, поскольку соседние народы рассеялись здесь по мере того, как болота мало-помалу высыхали, долгое время скрыло начало этих изменений. Мы видим, что все устья Нила, кроме Канопского [109] , созданы не рекой, а руками человека. В древности же то, что теперь зовется Фивами [110] , и был весь Египет: последнее подтверждает и Гомер [111] , хотя он, так сказать, ближе к нам, чем эти изменения» (Аристотель).

Аристотель витиеват… Но убедителен: «…всякое естественное становление на земле происходит постепенно и в сроки, несравненно длиннее нашей жизни, эти явления нам незаметны, и даже гибель и уничтожение целых народов происходит прежде, чем удается засвидетельствовать от начала до конца какую-нибудь из таких перемен».

Он, Аристотель, говорил коротко, но ясно, он говорил так, что его не всегда связную речь понимали все, те, кто умеет читать исключительно между строчек… Аристотель говорил о грядущей катастрофе хотя и «вокруг да около», но совершенно откровенно. Конечно, Аристотель не был знаком (да и не мог быть знаком) с наследием майя. Он мыслил так, как ему позволяла его цивилизация. Но идеи его о будущем удивительны, они многомерны и скрыты от непосвященных. «Естественное становление»… так ли оно «естественно»? Нет, в естестве этом скрыта тайна предыдущих поколений, они привнесли в этот мир все то, что составляет богатство следующих цивилизаций. И гибель (каждые 20 – 30 тысяч лет) ее отбрасывает человечество на исходные позиции: мы начинаем все сначала. В этом скрытый смысл катастрофичности «парада планет» – как тысячелетия назад, так и в 2012-м. Иного не дано…

Не дано?

Нет, это не так.

Человеческая история – борьба за лучшее место под солнцем. Даже в 2012 году, во время вселенских катастроф, человек останется человеком – он будет бороться за свою жизнь, и не просто за жизнь, а за то, что мы называем обывательским благополучием. Может, это звучит очень цинично, но это бесспорная истина, поскольку жизнь человеку дается один раз, всего один, и он сделает все, что в его силах, стремясь избежать агрессии сил природы.

Как здесь не вспомнить Демосфена, который говорил о том, что при естественной кончине природа совпадает и, можно сказать, неразличимо отождествляется с внешним воздействием, судьбой, тогда как при насильственной смерти налицо трагический и противоестественный смысловой разрыв между природой и судьбой (роком), предстающей только в качестве внешней силы.

Нет, мы не склоны к мизантропии (несмотря на столь явную мизантропичность заявленной нами темы – Судный день). Мы стараемся быть объективными, особенно в области человеческой психологии. Наиболее ярко ее особенности проявляются в условиях всемирных неурядиц. 2012-й в череде последних, и, видимо, не самых рядовых, не самых простых и «типичных» для того или иного региона, для того или иного периода времени.