Газета Завтра Газета - Газета Завтра 441 (19 2002)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета Завтра Газета - Газета Завтра 441 (19 2002)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Газета Завтра 441 (19 2002): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета Завтра 441 (19 2002)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета Завтра 441 (19 2002) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета Завтра 441 (19 2002)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Белый мрамор — символ целомудрия, синяя вода в белой чаше — символ единство народов, синь неба над храмом и время героической борьбы Ирака с чужеземными захватчиками, сплавлены в одно — в храм Ум Элмаарик, храм веры в победу, символ свободы и справедливости. Сегодня храм Ум Элмаарик — одно из самых любимых и почитаемых мест для всех иракцев и тех, кто приезжает в Ирак. Сюда, в переполненный всегда простым людом храм, помолиться Аллаху вместе со всеми иракцами, регулярно приезжает президент Ирака Саддам Хуссейн.

Огромная стоянка для автомашин, на ней — школьные автобусы. При храме — медресе, дети школьного возраста изучаю здесь священный Коран, сунну и — какими героическими подвигами иракцы добывали победу в сражениях с врагом, как вел иракцев к победе Верховный Главнокомандующий Саддам Хуссейн.

Храм расположен на севере Багдада, в районе, который называется Хидра — Зеленая Долина. От храма видно очень далеко вокруг. Прошлое, настоящее и будущее Ирака. Полмира живет без единого еврея. Мир этот — исламский. Процветающий. Бурно развивающийся. Для евреев это невыносимо, такой мир, мир без них должен исчезнуть. Он должен быть уничтожен. Евреи сами, собственными силами физически сделать этого не могут. Значит один выход, как они делали тысячу и две тысячи лет подряд: нужно столкнуть в мировой войне главные мировые силы. Однако на одной стороне обязательно должна быть сила, которая должна будет уничтожить всех врагов евреев. Такой силой евреи сегодня назначили христианство, побеждающее за счет технологии мир исламский. Евреи всегда ищут и находят по всему миру дураков, которые бы, как в 1-ой и 2-ой Мировых войнах завоевывали, отвоевывали для них нечто — полное господство в той или иной стране, а то и на целом континент или, как сейчас, в целом мире. Русские дурачки, как известно, воевали на стороне "бердичевских шапошников". Троцкий — создатель Красной Армии, кстати, оттуда, т.е. ашкенази — восточный еврей. Немцы воевали на стороне сефардов — западных евреев, которые защищались от шапошников-ашкенази, претендовавших, созданной ими Красной Армией, на мировое господств, но без чистоплюев сефардов. Во всех этих войнах ашкенази и сефарды доказывали друг другу, чья "крыша" сильнее: Вермахт или Красная Армия, гестапо или НКВД. В мае 1945 года у ашкенази "крыша" оказалась сильнее — на плечах русских они пришли в Берлин, и учинили в Нюрнберге, как избранная богом нация, суд над всеми народами, в том числе над сефардами — Эйхман из них. Немцы, после еврейского судилища в Нюрнберге, так и сидят с мокрыми штанами: бесконечно просят у них извинения, оправдываются, виноватятся — и платят каждому еврею его персональную и бессрочную контрибуцию.

Ашкенази и сефарды, как и следовало ожидать, нашли общий язык, объединились. Вероломно захватили арабские земли. Наступило, по их завету, время властвовать над миром. Но арабы не согласны. Под евреями быть не согласны и православные. "Не надо перевоспитывать, надо уничтожать", — вот формула отношений евреев со всеми непокорными. Уничтожать мусульман руками христиан, руками разного атеистического сброда. Патриарх Алексий II правильно прочитал глобальные события наших дней. Правильно было сказано им, что евреи сегодня задались целью: во что бы то ни стало всеми самыми подлыми и мерзкими способами столкнуть в кровавой бойне христиан и мусульман. Запасной вариант, если православные не клюнут на эту проверенную веками удочку, надо натравить католиков и прочих на православных, как это делается сейчас на Украине.

Очень нужен сейчас русской России крепкий союз с немецкой Германией. Немецкой Германии можно доверять. Евреи нас уже сталкивали лбами, как баранов на мосту. Мы знаем еврейское окружение Сталина и еврейское окружение Гитлера. Пусть еще раз заглянут в списки начальников СССР, и кто диктовал приказы на геноцид. Приказ №227, между прочим, надиктовал еврей Мехлис, а Сталин лишь подмахнул его под горячую руку. Бомбить Москву, между прочим, приказал не немец Геринг, а маршал авиации Мюллер — первый зам. Геринга, еврей из хасидов. Геринг в это время напяливал шляпу с пером и охотился в Альпах на кабанов.

В последний день Рамадана в джамийа Мать Борьбы была большая и очень долгая по времени служба, поминали героев, славили Аллаха. На службе присутствовал президент Ирака Саддам Хуссейн. Джамийа была заполнена до отказа. Верующие, не поместившиеся в храме, стояли на улице. Там был весь Багдад, казалось, весь Ирак, потому что нет в Ираке такой семьи, в которой бы кто-то не отдал жизнь за Ирак, не пролил кровь за Ирак. Потому что в Ираке сегодня каждый готов сейчас же отдать жизнь за Ирак, не пожалеть своей крови за Ирак.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Газета Завтра 441 (19 2002)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета Завтра 441 (19 2002)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x