Литературка Литературная Газета: Литературная Газета 6417 ( № 22 2013)

Традиционный благотворительный вечер "Люблю грозу в начале мая" фонда «Арт-линия» прошёл в Белом зале Дома-музея М.Н. Ермоловой. Автор музыкальной композиции Татьяна Малышева включила в программу произведения Шумана, Бетховена, Шопена, Чайковского, Глинки[?] Исполняли Михаил Митрофанов, Мария Коновальцева, Иван Пшеничников, Ефросиния Пузакова, Яромила Преподобная, Ева Налбандян, Александра Адельгейм, Степан Пшеничников, Илья Машаров. Уверены - эти имена мы ещё не раз услышим. (Фото Фёдора Евгеньева)

У драматурга, писателя и художника Людмилы Петрушевской – юбилей. Оригинальная во всём, Людмила Стефановна и знаменательную дату отмечает своеобразно – фестивалем. В галерее на Солянке открылась выставка, посвящённая творчеству Юрия Норштейна и Людмилы Петрушевской. В честь открытия выставки Людмила Петрушевская выступила ещё и в образе певицы французского кабаре. В программу «Лучшие песни ХХ века» вошли как шлягеры, так и песни собственного сочинения.

Недавно посетил масштабную политологическую конференцию, проводившуюся в Балтийском университете им. Э. Канта. В программе указывалось, что мероприятие "частично финансируется Европейским союзом".

Конференция была посвящена рассмотрению взаимоотношений России и Евросоюза в рамках Дня европейских исследований. В этой формулировке содержится показательная «говорящая» ошибка. Организаторы почему-то исключили Россию из Европы, поэтому и твердили о необходимости обсуждения «проблематики российско-европейских отношений», обсуждали «стереотипы восприятия европейцев в России». Почему же россияне, учёные - организаторы мероприятия, «забыли» хрестоматийную истину о Восточной и Западной Европе? Одно дело, когда иной представитель Запада тенденциозно исключает Россию и русских из Европы, и совсем другое, когда столь лживый подход исповедуем мы сами, теряя своё народное достоинство.

Это частный случай общего заболевания нашей высшей школы, имя которому подражательность. Мы живём в странное время противоестественной «реинкарнации» состояния, казалось бы, почти изжитого русской культурой, наукой и инженерной мыслью в XIX–XX веках. Да и западники прошлых времён, начиная с Петра Великого, были честнее, стремясь применять стратегию заимствований ради заветного торжества именно русской науки и культуры. Многие современные российские политологи, социологи, культурологи открыто утверждают: «Русских уже нет, они ушли в небытие». А потом призывают нас, особенно живущих в приграничных регионах, перековаться в новых норвежцев, финнов, немцев, поляков, литовцев и так далее, вплоть до китайцев. Именно так, по сути, и был поставлен вопрос на университетской конференции, о которой идёт речь.

Например, там прошёл круглый стол «Роль политических элит в трансформации системы идентичностей массовых групп стран Балтийского региона». Иностранные его участники из Польши, Германии, Литвы, в отличие от русских докладчиков, ни в коей мере не демонстрировали презрение к своему народному самосознанию («идентичности», по западной терминологии организаторов), хотя и слышались речи об общем «нормативном» устремлении жителей Балтийского Поморья к космополитизму, сдобренному неким фантастическим «балтийским регионализмом».

Но ведь это ложь. На деле мы видим противостояние литовского большинства и польского меньшинства в Литве, недовольство поляков проникновением немцев на территорию бывшей Восточной Пруссии. Не говорю уже о борьбе русского меньшинства в Эстонии и Латвии за свои права и русскую школу.

И получилось, что устроители мероприятия целили именно в русских, которых очень хочется сделать «Иванами, не помнящими родства».

Вообще иногда кажется, что одной из целей возникшей в конце 80-х гг. российской политологии, в которую перешли многие позднесоветские идеологи (преподаватели истории КПСС, научного коммунизма, диалектического и исторического материализма), стало внесение бациллы сепаратизма в тело России. Наша политология сегодня не наука, а идеология, лозунг которой таков: «Да здравствует всё ультралиберально-западное!»

Если нам суждено будет дожить до нормализации обстановки в высшей школе, то мы, хочется верить, дождёмся ликвидации политологии именно как ложной идеологии, использующей достижения таких признанных гуманитарных дисциплин, как история государства и права, история политических и правовых учений. Ведь ничего нового в научном смысле по сравнению с указанными дисциплинами политология не дала.