Второй уклад хозяйствования - это индустриальный уклад, который обеспечивает нам независимость от производителей извне, благодаря которому мы становимся самодостаточными в плане производства материальных активов.
И третий, финансовый, постиндустриальный, уклад должен затрагивать лишь страны, входящие в большой евразийский цивилизационный блок, т.е. речь должна идти об автаркийном финансовом центре со своим собственным эмиссионным центром.
Вот на пути построения такого блока, некоего автаркийного пространства сегодня находится Россия. И Путин, говоря о создании Таможенного союза и создании Евразийского союза, практически дословно повторяет разработки и теоретические модели такого немецкого экономиста, как Фридрих Лист, который обосновал, что в объёме порядка 250 миллионов человек цивилизационное пространство может само себя обеспечивать. О чём уже здесь говорилось. И при этом оно обеспечивает в то же время достаточный рынок для того, чтобы на нём реализовывать всю произведённую продукцию. Т.е. такое автаркийное интеграционное объединение не требует обязательной включённости в глобальную финансовую систему.
Не нужно бояться замкнуться в пространстве большой Евразии с близкими культурно и цивилизационно нам народами и государствами, создав некий цивилизационный евразийский анклав, который будет самодостаточен, обеспечен и человеческой массой, и имеющимся объёмом промышленного производства.
Создавая евразийские интеграционные объединения, мы это стоим на верном пути. Единственное, что нам осталось сделать, отказаться от веры в непогрешимость западной модели и глобальной экономики с её глобальным рынком. Надо сформулировать собственную культурно-цивилизационную евразийскую повестку дня, сосредоточившись на создании своей евразийской экономической цивилизации, своего собственного полюса.
Константин Черемных, писатель.
В своё время мы пытались строить образ будущего, в том числе экономического, работая над "Русской доктриной". И поддержали её предприниматели с Урала. Когда я работал над докладом об разрушительных изменениях в нашем законодательстве, то наткнулся на статью уральских юристов, которые рассматривали ситуацию в нашем праве. При изменении уголовно-процессуального законодательства из УПК исчезло слово "истина", исчезло понятие о том, что целью судопроизводства является установление истины, потому что новый кодекс составлялся для подведения нашего законодательства под гребёнку европейских стандартов.
И у меня возникло ощущение, что на Урале особое чутьё на правду. И то, что слова о трудовой этике после долгого молчания на эту тему впервые прозвучали именно здесь, закономерно.
Для развития экономики важны изменения в законодательстве. Вот на месте Уралмаша, говорят, может быть построен жилой комплекс. Это результат несовершенства градостроительного кодекса, который был разработан дочерней структурой партнёра американского агентства по международному развитию. Наши законодательства, в том числе жилищное, были проспонсированы извне с прямой целью обеспечить неэффективность не только градостроительного планирования, но и любого другого.
Или ещё пример: трубы из меди долговечнее и эффективнее стальных. Но при жилищном строительстве нельзя их использовать, потому что нет СНИПов. А это результат закона о техническом регулировании 2002 года. Этот закон фактически затормозил развитее любых технических стандартов, в том числе строительных, потому что наше развитие внешним врагам не нужно. В национальной стратегии публичной политики США сформулирована задача влияния на страны-мишени, в которых надо создать группы влияния. К ним относятся законодатели и масс-медиа. И наша насущная задача - деколонизация права.
Пример "Уралэлектромеди" может быть плацдармом реиндустриализации. Для этого нужна трансформация на уровне всей страны, на уровне федерального центра, мышления государственных деятелей. И нужно провести деколонизацию права, иначе распространить опыт этого замечательного завода окажется невозможным.
Владимир Кулаков, профессор Уральского юридического института МВД.
Экономика начинается с сознания и сознанием заканчивается. Мы сегодня говорим не о материальных ресурсах, а о человеке, внимание обращено к возрождению духовности конкретной личности.
Но когда проходят разного рода мероприятия, посвященные духовным или образовательным процессам, идут бесконечные речи о болонском процессе, и дистанционном обучении, компьютеризации, - о чём угодно. Но не о ребёнке, не о человеке. Ведь как хорошо - дистанционное образование! Сколько техники будет продано! Распил мощнейший! Но будет ли при этом дело до конкретного человека? Сегодня даже учитель средней школы, не говоря о высшей, заменяет живое общение с ребёнком демоверсией. Вот схемы, вот то, это. А человека нет!
Читать дальше
