Гавриил Попов: Русский холокост

Гавриил Попов

РУССКИЙ ХОЛОКОСТ

Борьба великороссов за себя, за свое государство становится необходимой не только им, но и всему постиндустриальному обществу

КОГДА я начал писать свои "Заветные мысли", ни одна из них не предназначалась для того, чтобы стать основой дискуссии. Я называю проблему, которую считаю важной, и высказываю соображения о путях ее анализа и решения. И хотя я получаю много откликов - и устных, и письменных, - я твердо собираюсь следовать принятому правилу.

Hо одна из моих статей - речь идет о заметке "Берегите русских" ("HГ", 05.04.2000) - вызвала так много комментариев, что я вынужден отступить от этого намерения. К тому же авторы комментариев - люди, мнением которых я дорожу. Hапример, Анатолий Стреляный, выступивший по Радио "Свобода".

Свое выступление он назвал "Об этнической гордости великороссов", напоминая об известной статье Ленина. Поэтому начну с этнической проблемы русских.

О ВЕЛИКОРОССАХ

Заботу о своей нации называют национализмом. В национализме, на мой взгляд, ничего отрицательного нет. Бог или природа создали разные народы, и это генетическое разнообразие - генеральная страховка человечества в целом: и от обледенений, и от потеплений, и от роста радиации и т.д. В этом разнообразии - одна из главных баз своеобразия и культуры, и науки, и религий.

Поэтому забота о поддержании своего, национального обоснована. Hо когда заботу о своем народе дополняют враждой к другим народам, тогда появляются шовинизм и расизм.

Фашизм - это социалистическая разновидность расизма.

Марксизм интернационален и провозглашает право всех народов "войти в социализм". А национал-социализм, то есть фашизм, признавая государственный социализм и однопартийную диктатуру лучшей формой общества, считает, что только один или несколько избранных народов достойны жить в этом социализме. Прочие расы - рабы или слуги.

Я думаю, что ни к чему такому моя статья не имеет отношения и попытки напоминать в связи с ней о фашизме говорят об отсутствии аргументов по существу.

Может ли исчезнуть народ как этническое целое?

Всякий, кто хоть немного знаком с историей, ответит утвердительно. Где теперь древние египтяне, скифы, ацтеки, маньчжуры и другие, некогда "гремевшие" в истории?

Выдан ли каким-либо народам страховой полис с гарантиями от "растворения"

в истории? Ответ тоже только отрицательный.

Какое будущее ожидает русских как этнос при сохранении нынешних тенденций? Прогнозы, конечно, расходятся, но в целом направленность их общая: существует реальная опасность. И приведенный в английском журнале "Экономист" прогноз сокращения числа русских за исключительно короткий срок (XXI век) вдвое тоже реален.

Как действует этнос в случае опасности для него?

Пассивно умирает - как сделали инки при столкновении с испанцами? Бывает.

Hо из истории мы знаем много примеров и борьбы за сохранение нации.

Достаточно вспомнить евреев и их ответ на все беды истории, включая чудовищный Холокост.

Я думаю, что был и русский Холокост. Его организовали советское государство и руководившая им партия коммунистов.

Для приведения народа в режим непрерывно уменьшающейся численности вовсе не обязательно сжигать его в печах. Можно сжигать на стройках коммунизма. В битвах с империалистическими агрессорами. В процессе коллективизации. Жизнью в колхозах, барачных поселках на окраинах городов, в коммунальных квартирах.

Можно уничтожать, навязывая водку и "бормотуху" как средство отвлечения от опасных мыслей о социализме. Убивать непомерными, нечеловеческими нагрузками народ, объявленный лидером обреченного на неудачу эксперимента по строительству коммунизма в одной отдельно взятой стране.

Можно уничтожать народ, истребляя вековые устои его жизни беспощадной, отупляющей, убивающей ум и иссушающей все духовные силы советской идеологией. И еще всем тем, о чем я писал в статье "Берегите русских".

Демографические итоги и прогнозные ожидания в отношении русских иначе, чем Холокостом, назвать нельзя.

И если реакция евреев на десять лет уничтожения миллионов соплеменников встретила понимание и поддержку всего демократического мира, то почему возникают сомнения в правомерности попытки русских ответить на чудовищный, не десятилетний, а семидесятилетний Холокост большевизма в отношении русской нации? Тем более что для преодоления последствий Холокоста русских власти современной России практически ничего не делают.