Абрахам Фоксман - Евреи и деньги. История одного стереотипа

Как и у большинства хронических болезней, у антисемитизма тоже есть далеко идущие скрытые последствия, и они намного опаснее лежащих на поверхности

Многие малообеспеченные евреи, честно говоря, боятся признаваться в том, что они евреи, поскольку опасаются насмешек и третирования. Такое особенно часто встречается в многоквартирных социальных домах, где от того, принимают ли тебя другие жильцы, зависит твое участие в программе социального жилья для малоимущих. Паранойя? Возможно. Но мне знакомо это чувство, потому что и самому доводилось сталкиваться с неприятными стереотипами.

Например, наш управдом, когда собирал с жильцов плату за коммунальные и другие услуги, просто отказывался верить, что я безработный и у меня нет наличных. В то время я был раввином, и управдому, очевидно, об этом рассказали. Но, по его мнению, любой раввин обязательно получает жирное жалованье в какой-нибудь пригородной синагоге. (Моя духовная деятельность, по большей части, добровольная и неоплачиваемая, а средства к существованию я зарабатываю различными светскими профессиями.) Однажды этот несносный человек даже пригрозил рассказать о моих долгах моей «пастве». Для нас с женой его угроза на несколько месяцев стала излюбленной темой для шуток. Мы представляли себе, как этот малый в своем костюме с жилеткой шагает по Франклин-авеню и держит плакат, на котором написано, что ребе Гершом задолжал телефонной компании пятьдесят долларов!

В конце концов я нашел работу, а вместе с ней и новый набор еврейских стереотипов, начиная с открытого непонимания моими коллегами того, почему еврей согласился на столь низкооплачиваемую должность. (Да будет вам известно, что евреи, как и все люди, тоже испытывают чувство голода.) И почти всегда мне рассказывали историю о своем знакомом, который где-то когда-то работал на какого-то богатого еврея. При этом каждый рассказчик почему-то забывал, что люди, которые могут нанять прислугу, богаты по определению, независимо от расовой, религиозной или национальной принадлежности.

Быть бедным евреем – значит быть невидимым. Вы не вписываетесь в статистику, пока не станете богатым. В течение десяти лет я жил в районе Филипс или возле него, каждые несколько лет меняя съемное жилье, когда очередной хозяин поднимал арендную плату. Таким образом, для статистиков я был безымянной частью городского населения. Но когда у нас с женой наконец-то появилось собственное жилье, то буквально за один день мы каким-то чудесным образом вдруг превратились в «еврейских яппи», преуспевающих представителей среднего класса. А мы всего лишь купили тот самый дом, который снимали, – чтобы уже больше никуда не переезжать. Поскольку мы были евреями, нас отнесли к категории «яппи»; но будь мы представителями любого другого национального меньшинства, в статистических сводках фигурировали бы как «рядовые граждане, имеющие собственное жилье»1.