Фото: Владимир БОГДАНОВ
В пику монпарнасским летописцам,
Ты живёшь, осуществляя план,
Рыночным, холодным любопытством
К людям, книгам, сплетням и делам.
Кроме любопытства ледяного,
Ничего иного своего,
Впрочем, это для тебя не ново, -
Знаешь сам, что нету ничего.
Ощущаешь сам – и это чувство,
Вожделенью лютому назло,
Долю вносит в околоискусство
И в неподалёкуремесло.
И непереваренного Ницше
В животе приталенном неся,
Ты идёшь всё выше, то есть ниже,
Ибо можно всё, чего нельзя.
Преисполнен гонора и спеси,
Человеком не был, сразу сверх –
Человеком стал в эпоху пепси, –
Энциклопедистов опроверг.
Ты идёшь, способный на любое, –
Только пользой чутко дорожа,
В шляпе настоящего ковбоя,
Выхваченной из-за рубежа.
В разлюли-малине распроклятой,
На Монмартре нашем дорогом,
Будешь ты клиент и завсегдатай,
Ежели не будешь дураком.
Ты сперва за всё меня за это
Будешь очень сильно уважать.
А потом за всё меня за это
Будешь от души уничтожать.
(Фрагмент поэмы ALTER EGO)
Продолжение темы >>
Форма алтаря для жертвоприношений
Ион Друцэ. Одиночество духа. - М.: Галерия, 2013. – 648 с. – 3000 экз.
Фольклор и история родной страны – неисчерпаемые источники литературы. В народной мудрости находят ответы на глубокие философские вопросы. Но нужно уметь видеть, проводить параллели. Этим искусством мастерски владеет замечательный молдавский писатель, драматург, публицист Ион Пантелеевич Друцэ. В его произведениях, близких к притчам, причудливо переплетаются героические и трагические страницы истории России и Молдавии, размышления о сути народной жизни, о бессмертии души и других сакральных истинах. Символическая обобщённость образов, многоплановость смыслов сочетаются с лирическим началом.
К юбилею писателя вышла его книга "Одиночество духа", в которую включены исторический роман «Белая церковь», повесть «Запах спелой айвы», а также рассказы и очерки, посвящённые Л.И. Добржанской, И.В. Ильинскому, Е.А. Лебедеву и другим деятелям отечественной культуры. Через всю книгу проходит мысль о важности духовного поиска, о неизбежности личной жертвы ради общего блага. «Осмелюсь предположить, – пишет Друцэ, – что традиции жертвоприношения живут в мире до сих пор. Меняются первопричины, механика отбора, форма алтаря для жертвоприношений, но суть остаётся та же. Боюсь, что это стало одной из форм нашего существования. В каждой стране бывают кончины выдающихся сынов и дочерей, над которыми народы горюют веками».
Образ особенного человека, обречённого на страдания и гибель ради других, возникает в самом начале книги. Это пастушок из молдавской народной баллады «Миорица». Вслед за ним проходит целая галерея пастырей, ведущих за собой людей, «занятых ненужным», «занятых земным». Путь их полон испытаний, их боятся и осуждают, но именно в них видят спасение менее пассионарные люди.
Теги:Ион Друцэ , молдавская литература
Фото: РИА "Новости"
"Роль образования тем важнее, что для воспитания личности, патриота нам нужно восстанавливать роль великой русской культуры и литературы. Они должны быть фундаментом для самоопределения граждан, источником самобытности и основы для понимания национальной идеи. Здесь очень много зависит от учительского, преподавательского сообщества, которое было и остаётся важнейшим хранителем общенациональных ценностей, идей и установок. Это сообщество говорит на одном языке - языке науки, знания, воспитания. И это на огромной территории – от Калининграда до Владивостока. И уже тем самым это сообщество, имея в виду учительское, преподавательское сообщество в целом, в широком смысле слова, скрепляет страну. И поддержка этого сообщества – один из важнейших шагов на пути к сильной, процветающей России.
Ещё раз подчеркну, не сконцентрировав наши силы на образовании и здоровье людей, на формировании взаимной ответственности власти и каждого гражданина и, наконец, на восстановлении доверия в обществе, мы проиграем в исторической конкуренции. Граждане Р оссии должны ощутить себя ответственными хозяевами своей страны, своего края, своей малой родины, своего имущества, собственности и своей жизни".
(Из выступления Владимира Путина на итоговой пленарной сессии международного дискуссионного клуба «Валдай», 19 сентября 2013 г.)
Читать дальше
