Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

О странном человеке вспомнили в той же компании в 1991 году, после августовского путча. Именно эту дату и эти дни он оценивал пару лет назад как трагическую перспективу, как начало развала мощного государства. Поначалу подумали, что это был чей-то знакомый астролог, ясновидящий. Когда спросили у всех бывших на той вечеринке и даже у тех, кто мог быть (ведь всех не упомнишь) — все недоуменно пожали плечами. Однако выяснилась любопытная деталь: пока шел разговор с незнакомцем, хозяйка квартиры выскочила на минуту и захватила последнюю связку ключей. Открыть квартиру изнутри было невозможно ввиду устройства замка. Гости ждали заговорившуюся хозяйку полтора часа. А незнакомец-то давно исчез. Куда, как? Не прошел же через закрытую дверь и не спрыгнул с балкона многоэтажного дома.

Но все сошлись на том, что он — определенно был. Массовая галлюцинация исключается: шутливого гипнотизера в компании нет и никогда не было. И вот еще: несколько человек из многочисленного застолья не раз проходили через комнату, где велась беседа с незнакомцем; они были не сильно выпившие, но напрочь не помнили человека с такой внешностью.

Невольно проводится аналог с "дивьими людьми", которых видят только земляне с чистой совестью. Главный вывод из современной информации — "дивьи люди" имеют выходы не только на Урале. В сравнении с преданием эта современная история примечательна еще одной деталью: у "дивьих людей" высочайшая культура. Московская компания, слышавшая незнакомца (жаль, никто не запомнил, кем он представился), единодушно в разговоре с корреспондентом отмечала широту его образования, легкую, образную речь. И последнее в легенде: упоминание о том, что местные жители знают от "дивьих людей" "все, что скрывается большевиками". Поначалу создается впечатление, что предание можно отнести к советскому времени, но при изучении фольклора Урала можно натолкнуться на упоминание о горных жителях еще в конце XVIII века. Значит, последняя фраза прибавлена только при Советской власти, как намек на недоверие большевикам: народ уже тогда заметил, что посулы коммунистов резко расходятся с их делами. Второй вариант создания предания: оно возникло целиком при Советах, как мечта о свободной подземной стране, где нет коммунистического правления и царят мудрость и справедливость.

Есть в предании намек и на технические возможности подземного народа: "свет у них в горах не хуже солнца". Если это действительно так (с большим допущением и с коррекцией на народную фантазию, преувеличение), то "дивьи люди" обладают технологией, по крайней мере на пару порядков превосходящей современную.

Теперь — риторический вопрос: почему они открыто не вступили в контакт, если они есть на самом деле? Имеется в виду официальный контакт с представителями власти и науки. Ответ тот же, что и в спорах об инопланетянах: в нравственном отношении цивилизация подземных людей шагнула настолько далеко, что мы им просто неинтересны. А во-вторых, с нашей агрессивностью и порочностью мы можем даже представлять для них определенную опасность. Ведь недаром упоминается, что корыстные люди их не видят и не слышат. Но тем не менее по ночам они выходят из пещер к людям с правдой о будущем. Почему, зачем? С робкой надеждой, что молва о них разойдется, и мы сделаем разумные выводы из распространенной информации, поймем порочность такого нашего существования?

Однако попытки их оказались тщетными: дальше легендарного отражения наше восприятие от контакта не пошло. Может, потому, что они виделись только с простыми людьми, рассказы которых воспринимались как выдумка. А если предположить, что контакт в те годы увенчался успехом? Это не принесло бы ничего хорошего самим "дивьим людям": поверь большевики в существование подземной высокоразвитой цивилизации, и они бы попытались любой ценой вырвать ее секреты, которые на земле можно применять в стратегических целях. "Дивьи люди", естественно, не согласились бы с большевистской моралью и отказались от передачи секретов. Ясно, что это могло привести к войне: коммунистическое правительство шантажировало бы подземную цивилизацию возможностью взрывных работ над предполагаемыми городами подземных обитателей. Тектонические сдвиги горных пластов неминуемо привели бы к катастрофическим разрушениям в государстве несговорчивых пришельцев.

О возможной правдивости предания, наконец, говорит само описание "дивьих людей": они небольшого роста. По законам антропологии и эволюционного развития пребывание под землей народа столетиями, если не тысячелетиями привело бы к соответствующей адаптации — рождению низкорослых потомков, с тонкими, но крепкими костями. Такие люди приспособлены для жизни и работы в низких помещениях, они должны быть довольно проворными и выносливыми.