Юрий Лукшиц - Почему Степан Бандера — региональный герой

Вечером 1 января, пока половина простых украинцев отсыпалась, отметив накануне последний день 2013 г., а другая часть наоборот продолжала праздновать приход 2014-го, улицы наших городов зашумели от знакомых возгласов. Участники шествий скандировали призывы в память идеолога украинского национализма Степана Бандеры, требовали признания воинов УПА воюющей стороной во Второй мировой войне и многое другое.

Марши прошли в Луганске, Полтаве, Тернополе, Сумах, Ровно и других городах. Колонны двигались с традиционными лозунгами «Бандера, Шухевич — наши герои, они воевали за нас с тобой!», «ОУН — УПА — государственное признание!», «Героям УПА — слава! Украина — сильное государство!», «Нации — власть!». Львов, Ивано-Франковск по заявлениям организаторов собрали по тысяче человек, Киев — около десяти тысяч, в остальных регионах от пары десятков до нескольких сотен. Цифры в некоторых случаях, как обычно, завышены, но пусть это останется на совести руководителей. Среди участников много девушек, женщин с портретами Бандеры, были священники, студенты, школьники, дети.

Марш в честь Бандеры вызвал шквал критики с самых разнообразных позиций. В частности, лидер партии «УДАР» Виталий Кличко сразу же открестился от него, заявив, что шествие не имеет отношения к ВО «Майдан» и проводят его лишь «свободовцы»: «Я вчера общался с Олегом Тягнибоком и сказал, что это исключительно шествие, в котором принимает участие партия «Свобода».

Высказал свою негативную точку зрения и бывший директор архива Службы безопасности Украины Владимир Вятрович: «Как историк — много лет исследую ОУН и УПА. Как общественный активист — много недель участвую в Евромайдане. Я против факельного шествия 1 января ко дню рождения Степана Бандеры. Во-первых, потому что такие акции не имеют ничего общего с историей и традицией бандеровского движения, зато четко ассоциируются с фашистской и нацистской традициями. Во-вторых, потому что знаю — такую акцию будет использовано в медиа для компрометации и Бандеры (он «фашист», потому что таким образом его чествуют), и Евромайдана (его участники «фашисты»)». Позднее к нему присоединится историк Ярослав Грицак. А после резкой реакции Ирины Фарион не сдержался и потомок украинского националиста Степан: «Факелы и марши не обязательны для отмечания дня рождения Степана Бандеры. ВО «Свобода» не имеет монополию над этой датой. А тот, кто делит людей на лилипутов и гулливеров на базе того, как они относятся к Бандере, напоминает большевистский подход сортировки людей, собственно, против чего боролись». Реакция же Евромайдана была моментальной: «Факельная — это телевизионная картинка для Банковой и Кремля, а особенно для Европы. Рада «Майдана» должна это остановить. Или Яценюк и Кличко должны повлиять на Тягнибока», — отметил Тарас Стецькив, активист «Третьей украинской республики» Юрия Луценко.

Мероприятие в Киеве не обошлось без инцидентов. Перед началом шествия участник Майдана, державший самодельный плакат: «Не спалите Украину вместо Межигорья», преградил дорогу колонне. Участники акции аккуратно отодвинули его и позднее прославились хулиганством, с чем уже будут разбираться правоохранительные органы (дымовые шашки, разжигание внутри- и межнациональной вражды).

Философствовать о том, чем руководствовались деятели ВО «Свобода» — патриотизмом, национализмом, популизмом — проводя подобное мероприятие, автор не будет. А потому стоит ли квалифицировать такие действия, как исполнение своей программы, откровенную провокацию, дискредитацию Евромайдана, подыгрывание власти, поднятие морального духа или же простое выражение собственной позиции, пусть каждый из читателей решает сам.

Динамика идеологических маркеров соцгруппы «Рейтинг» за октябрь 2013 г. свидетельствует: 27 % опрошенных поддерживают идею признать ОУН — УПА участниками борьбы за государственную независимость Украины, 52 % — не поддерживают, 20 % — не определились. В апреле 2011 г. отмену указа Президента Ющенко о присвоении Бандере звания Герой Украины поддерживали 51 %, против — 32 %, 18 % остались нейтральными.

Вообще социология только подтверждает исторические события. Личность Степана Бандеры является дискуссионной в украинском обществе, противники и сторонники в своих оценках опираются на пропагандистские штампы. В таких случаях необходимо руководствоваться простой логикой. Точку зрения приверженцев понять несложно: Бандера — борец за независимость и супергерой. Последнее сравнение — никакой не перегиб, потому что действительно последние двадцать лет, а особенно прошлую пятилетку, мы можем наблюдать формирование некоего культа личности. Вот раньше так было со Сталиным, Хрущёвым, теперь их место занял лидер ОУН (б). Иными словами, коммунистических идолов заменили националистическими и, говоря «бандеровским языком», получили всё тот же «совок».