Визит Великого Инквизитора нарушает ночное бдение. Дуэт Филиппа II и Великого инквизитора держит публику в оцепенении. Скорбна оркестровка, в остинанто, повторяющемся гармоническом приеме с гнетущим, настойчивым требованием Великого инквизитора отправить Карлоса и Родриго ди Поза на костер, Верди, подобно скульптуру, высекает из ткани музыки сакральность власти Филиппа II, кто видел свой долг в ответственности перед Богом за спасение душ своих подданных, в сдерживании Реформации. Король, терзаемый муками, склоняется перед волей 90-летнего слепца.
И фантастический финал. Снова склеп короля Карла V, куда-то в глубь истории, почти в бесконечность, уводит перспектива галереи Эскориала. Королева Елизавета в ожидании встречи с доном Карлосом. Чувственная, полная нежности и жертвенности звучит ария королевы Tu che la vanita ("Ты, познавший тщету всех надежд и стремлений"). Исполнен гражданского пафоса дуэт Елизаветы и дона Карлоса, отправляющегося на борьбу за свободу народа Фландрии. Последнее "прощай" и. под сводами монастыря появляются король Филипп II и Великий инквизитор. Смерть обоим! - требование короля Карл V выходит из склепа, чтобы увлечь дона Карлоса за собой.
Подлинное искусство всегда мистично.
Либретто оперы "Дон Карлос" - шиллеровское отмщение за поруганное Инквизицией человечество. Вдоль и поперек прошито оно либертианством, призывами к свободе. И очевидно, либретто было созвучно струнам души Верди. Казалось бы, самые красивые мелодии должны быть отданы композитором дону Карлосу-королеве Елизавете-Родриго ди Поза. И они отданы. Тогда как звуки, сорванные с небес (человек предполагает, Бог располагает), принадлежат королю Филиппу II-принцессе Эболи- Великому инквизитору. И эти могущественные для политической жизни Испании XVI века образы, извлеченные из стихии звуков, и поднятые на котурны конгениальным вокалом Белосельского-Гулегиной-Почапского обворожили и кинули в пропасть размышлений. Провиденциально Карл V похищает дона Карлоса. Кому, как не властелину Священной Римской империи знать: свободой Рим возрос, а рабством - погублен. Дон Карлос, бедный дон Карлос, восторженный, пылкий, искренний - всего лишь раб свободы (не без влияния проповедей Родриго ди Поза, конечно), Нарцисс, что склонился над бездной, дразнящей сладострастной щекоткой. Это - в опере Верди, XIX век.
Времена меняются. Век ХХI. Сама свобода - рабство. Дон Карлос стряхивает с сапога пыль веков, скидывает плащ политической пропаганды legenda negra и - вот вам реальность. Решительные действия короля Филиппа II вызваны государственной необходимостью и защитой династических интересов - мнение современников короля. Дон Карлос - психически нездоровый инфант.
Алексей Касмынин
16 января 2014 0
Культура Общество
Выставка детских работ на Крымском валу
Новогодняя ёлка - не только предмет, хвойное дерево, украшенное блестящими игрушками, обвешанное электрическими гирляндами, но и праздничное действо с участием Деда Мороза, Снегурочки и, по желанию заказчиков, других персонажей.
Такое бывает для детей и для взрослых, обычно случается в конце декабря и в начале января. Часто происходит в формате корпоратива или утренника, с газировкой и конфетами или шампанским и канапе, иногда сливается в общий микс, когда и дети, и взрослые оказываются всей гурьбой втянутыми в единое торжество. В течение нескольких дней посетители смогут увидеть последствия ёлки весьма необычной - "Арт-ёлки", посвящённой футуристам, которая проходила в стенах Третьяковской галереи на Крымском валу. Тем, кто ещё хочет успеть, следует поторопиться, потому что экспозиция продлится до 19 января - ведь всё же это ёлка, а Новый год, в столице утонувший в дождях и грязи, миновал две недели назад.
Говорят, что исполнилось сто лет отечественному футуризму. Оставим поиски корней художественного культа дискриминации прошлого искусствоведам. Нам - современникам - достались весьма характерные изобразительные образы и тексты. Они намертво привязаны к породившему их времени и стали почвой для зарождения множества стилей и течений в мировом искусстве, конечно же, тяготеющих к авангардизму. Так и было задумано. Как писал итальянский поэт Филиппо Маринетти в 1909 году в статье "Манифест футуризма": "Самые старые из нас - тридцатилетние. За десять лет мы должны выполнить свою задачу, пока не придёт новое поколение и не выбросит нас в корзину для мусора". Ему же принадлежат такие высказывания, как: "Жар, исходящий от куска дерева или железа, нас волнует больше, чем улыбка и слёзы женщины", а также: "Новое искусство может быть только насилием, жестокостью".
Читать дальше
