figure class="banner-right"
figcaption class="cutline" Реклама /figcaption /figure
Наметившийся в 2003–2004 годах рост критики извне в адрес России и в самом деле был вызван рядом причин. Но интересно при этом, что он практически совпал с принятием в июне 2003 года в Бельгии закона о легализации однополых браков. Разумеется, мы далеки от того, чтобы сводить противоречия к этой причине, но не стоит и продолжать игнорировать тот эпизод, особенно с учетом роли, которую данная проблематика сыграла в дальнейшем. Эскалация ценностных разногласий между сторонами постепенно набирала ход одновременно с принятием соответствующих законов об однополых браках в странах Европы и ряде штатов США. В 2011 году певица Леди Гагаприехала на гей-парад в Риме, чтобы оттуда критиковать Россию, а позже госсекретарь Хиллари Клинтонпризнала финансирование этого выступления ее ведомством.
Главной проблемой является то, что за счет критики нарушения прав меньшинств формируется некий международный фронт, который может превратиться в серьезное препятствие для продолжения диалога между Россией и Западом. Данный фронт не является постоянным, но проявляет себя ситуативно. Так, попытки оказать давление на Россию «по секс-линии» делались в преддверии Олимпиады в Сочи.
Человечество сформировало определенные моральные нормы, рамки приличия и правила поведения. В то же время представители постмодерна приучили нас воспринимать любую ситуацию как нечто дозволенное, а понятие нормы считать устаревшим. Человек сам определяет, как, а главное, с кем разделить свою жизнь. Однако там, где разговор идет о брачных партнерах, нельзя отмахиваться от вопроса о том, как быть детям.
В июне 2013 года был принят закон «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей», который в целях обеспечения «гармоничного и полноценного воспитания» запрещает однополым парам усыновлять или брать под опеку детей. Принятие закона послужило еще одним поводом для того, чтобы бросить «антилиберальный» аргумент в российский огород. Тем не менее критику в адрес закона (как и ту, которую наверняка вызовет свежее постановление правительства) можно считать полностью необоснованной, поскольку она идет вразрез с нормами международного права, на которые любят ссылаться представители Запада.
Согласно Конвенции ООН о правах ребенка (в существующей редакции — с ноября 1989 года), дети с необходимостью должны быть защищены как от физического, так и от психологического насилия со стороны родителей (ст. 19). Обеспечивается ли надлежащая защита однополыми опекунами, до сих пор остается спорным вопросом. Однако результаты исследования, проводившегося в течение полутора лет в Техасском университете в Остине (США), опубликованные в журнале Social Science Research, приводят совсем не безоблачную статистику. Так, уровень суицидальных настроений среди подростков, воспитывающихся однополыми парами, составляет 24%, в то время как воспитание традиционными семьями позволяет говорить всего о 5% подобных случаев. Кроме того, острыми остаются вопросы половой идентификации, а также профессионального самоопределения. По данным исследования, дети «нетрадиционных родителей» по мере своего взросления на 20% чаще остаются безработными. Связано это с депрессией или пагубным примером «взрослой» жизни, учеными оценивается по-разному. Возможно, объяснение можно найти в знаменитом исследовании Марка Регнеруса, который обосновал высокий уровень риска получения психологического ущерба тем, что структура гомосексуальной семьи далека от устойчивой. Дети становятся заложниками психологических трудностей, обусловленных вероятностью более частых разрывов между однополыми партнерами по сравнению с гетеросексуальными родителями.
Помимо этого, важными при рассмотрении данной проблемы являются статьи 21 и 29 Конвенции. Первая обязывает государства обеспечивать при усыновлении детей из другой страны нормы, принятые в отношении усыновления внутри страны. Вторая говорит о том, что государства обязаны гарантировать целостное образование усыновленных детей, которое будет ориентировано на «воспитание уважения к родителям ребенка, его культурной самобытности, языку и ценностям, к национальным ценностям страны, в которой ребенок проживает, страны его происхождения и к цивилизациям, отличным от его собственной». То есть защищены должны быть и «широта взглядов», и традиционные ценности, если они разделяются в стране происхождения.
Читать дальше
