Дмитрий Неведимов - Религия Денег

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Неведимов - Религия Денег» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Религия Денег: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Религия Денег»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Все «цивилизованные» страны с развитой рыночной экономикой сталкиваются с одной и той же проблемой. Их население вымирает. Вымирает не по причине войн, болезней или недостатка еды. Люди вымирают по собственному желанию. Они отказываются заводить детей и продолжать жизнь. Будь то Европа, Америка или Япония, везде рынок приводит к одному и тому же результату. Население лидера свободного мира США сталкивается с ещё одной проблемой. Восемь из десяти американцев являются психически не вполне здоровыми людьми, согласно собственным американским исследованиям. Эта книга о том, что на самом деле представляет собой рыночная экономика. Если вам нравится рынок, то понимание его внутренних механизмов поможет вам действовать более эффективно. Если вам не нравится свободный рынок, вы увидите, с чем мы имеем дело в его лице.

Религия Денег — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Религия Денег», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[460] Данные об американских корпорциях взяты из Jacques Pauwels «The Myth of The Good War: America in the Second World War»; James Lorimer amp; Co, 2002.

[461] Обратной стороной лёгкого кредита стал перманентный долг с высокими процентами, из которого большинство потребителей не может выбраться в течение всей жизни.

[462] На 50 фунтов.

[463] Как мы отмечали, это стало возможным, поскольку на уровне макроэкономики американцы временно отнеслись к деньгам как к средству, а не как к цели.

С другой стороны, это данные по белому населению. В те годы труд негров оплачивался гораздо ниже труда белых, и более половины негров даже не оканчивали среднюю школу.

[464] Простой, но показательный пример коммерциализации семейных отношений и искусственной специализации. В 1950-м году 80 процентов куриц в Америке продавались целиком. Сейчас – почти все разделанные и полуприготовленные. С одной стороны, чтобы оплатить разделку и полуприготовление курицы, семье теперь тоже надо продать что-то на сторону. С другой стороны, разделка куриц всё равно ручное занятие. Раздельщики за день совершают несколько десятков тысяч однообразных движений рукой с ножом вверх-вниз, из-за чего у них отнимаются руки (а корпорация тут же нанимает новых раздельщиков).

[465] Давайте представим, как мог бы выглядеть фрейдистский анализ самих поганых, например, парочки Буш – Блэр. Мы увидим чётко выраженные латентные гомосексуальные отношения.

Буш исполняет роль самца. Неотёсанный, грубый, самодовольный, косноязычный мужлан, имеющий много физической силы, но недостаточно мозгов, чтобы сообразить, как ей распорядиться.

Блэр, выполняющий женскую роль, – манерная болтливая фифочка, которая, отставив мизинчик и постоянно поправляя свой имидж, дёргает своим мужланом в нужном ей направлении. При этом она создаёт у партнёра впечатление, что именно он, Буш, в этих отношениях наверху. Буш и Блэр, Англия и Америка – сладкая парочка.

Известно, что британские наёмники в Ираке в 2003 году, чтобы поразвлечься, принуждали пленных иракских солдат к содомизму, а фотографии «на память» привозили в Англию.

(См. http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2003/05/31/nirq31.xml).

[466] Американцы называют свой вариант язычества гордым словом «контркультура» (counter-culture).

[467] В XX веке верхи католической церкви дважды стояли перед принципиальным выбором: поддерживать ли фашизм в 1920-1930-е годы, и поддерживать ли революцию культов в 1960-е. И оба раза они выбрали поддержку открытого Антихриста.

Некогда всемогущая церковь сконвертировала остатки своей власти над сознанием людей в кусочки новых культов, таким образом признав, кому теперь принадлежит власть над сознанием. Ватикан стал крупным владельцем акций самых сильных корпораций. Теперь они повязаны – если Ватикан вдруг выступит против брэндов и культов, он автоматически выступит против своей же собственности.

[468] Спектакль «Public Sex, Art and Democracy» by John Ince в г.Ванкувере, лето 2003 года.

[469] Как говорят каббалисты, наступило «время Машиаха».

[470] Кстати, постиндустриальное информационное общество по определению – идеалистическое общество.

[471] Окончание «g» в английском слове «swing» не произносится.

[472] Имея в виду русскую букву «Х».

[473] У Буша больше одного ребёнка по случайности – родилась двойня. Дочки Буша родились в 1981 году, сам Буш (1946 г.р.) – типичный старик-язычник, как мы отмечали в 3-й и 4-й главах.

[474] «Убер» – одно из любимых словечек этого поколения, означающее нечто вроде превосходства, экстремальности и крутизны вместе взятых.

[475] Где китайцы работают по 14 часов в день, получают в прямом смысле зуботычины, и уж, конечно, ни о каких минимальных зарплатах, профсоюзах, пенсиях и медстраховках они и не слышали.

[476] Официальные данные см. на www.ojp.usdoj.gov/bjs/glance/tables/corr2tab.htm.

[477] Данные из документального фильма «The Big One» by Michael Moore.

[478] Данные по корпо-фермам – из книги Eric Schlosser «Fast Food Nation»; Houghton Mifflin, 2001.

[479] Vol 99, No 4, pp. 505-512. Более поздняя статистика в открытой печати отсутствует.

[480] Данные из книги Stuart Laidlaw «Secret Ingredients: The Brave New World of Industrial Farming»; McClelland amp; Steward Ltd, 2003.

[481] Данные о корпорациях взяты из отчёта S. Anderson and J. Cavanagh «Top 200»; Institute for Policy Studies; декабрь 2000 года, www.ips-dc.org. Приведена статистика по состоянию на 1999 год.

[482] Пожалуй, это больше, чем в советском Министерстве торговли.

[483] Поступив мудро.

[484] Это арабско-исламский подход, но всё же это попытка какой-то социальной справедливости.

[485] На эту тему см. также «Практика глобализации: игры и правила новой эпохи», под ред. М.Делягина (доступна по адресу www.imperativ.narod.ru/del/del-pref.html).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Религия Денег»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Религия Денег» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Дмитрий Мережковский
Журнал «Государство, религия, церковь в России и - Государство, религия, церковь в России и за рубежом №3 [35], 2017
Журнал «Государство, религия, церковь в России и
Отзывы о книге «Религия Денег»

Обсуждение, отзывы о книге «Религия Денег» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x