Вадим Штепа - Россия после эРэФии

Открытие Сиберики

Геополитический постмодерн - это живое творчество, поэтому некоторые его идеи могут показаться очень парадоксальными, но на самом деле они четко соответствуют каким-то забытым архетипам. Есть смысл задуматься об удивительном сходстве Колумба и Ермака. И тот, и другой "открывали" неведомые прежде земли - только в случае Колумба это было морское (атлантическое) открытие, а в случае Ермака - сухопутное (евразийское). Но это не меняет главного - того, что между этими событиями есть некая загадочная связь. Которая вовсе не подразумевает какой-то их заведомой "противоположности" или "враждебности", но просто свидетельствует о незавершенности в одном случае того, что успешно свершилось в другом. У нас тоже будет своя "статуя Свободы" - в Сибири. Русский регионализм сегодня - это своего рода открытие "Сиберики", грядущая цивилизационная трансформация, по масштабу сопоставимая с тем, когда центр англоязычного мира сместился за океан, на просторы Нового Света. Сибиряки и ранее отличались по характеру от "европейских русских", но теперь это отличие должно ярко кристаллизоваться и оформиться в том авангардном политическом проекте, который осуществляет Лебедь. (Будет очень здорово, если он найдет общий язык со своеобразным, отличным от московско-питерского движением сибирского рока, а Дима Ревякин - наш Джим Моррисон - споет ему свой "Сибирский Марш". Вообще, может быть молодежная культурная революция, прогремевшая в Америке и Европе ровно тридцать лет назад, у нас, наконец, начнется в Сибири.) Важное замечание: речь идет не о восстановлении т.н. "сибирского местничества" - ущербной и архаичной пародии, стремившейся "отделить" Сибирь от России, но напротив - о цивилизационном переносе духовного центра России в Сибирь. Сибиряки должны не отвергать свою "русскость" (как призывают банальные сепаратисты), но напротив - наполнить ее новым и свежим смыслом. И гениальность Лебедя состоит именно в том, что он предлагает осуществить эту трансформацию без утраты целостности страны. И это не только культурологическое "пожелание". Если страна всерьез сориентировалась на модель "сырьевой экономики", то и экономические центры должны находиться в соответствующих регионах, а не быть подчиненными московским посредническим конторам. По существу, эРэФию ожидает именно то, что она проделала с Советским Союзом. Но только на этот раз это будет не разрушение, а воссоздание русского культурно- геополитического ядра. То, что само является воплощенным разрушением (эРэФия) разрушено быть не может. Важно вновь осмыслить Россию как целый многообразный мир, великую континентально-региональную цивилизацию, вовсе не нуждающуюся в империализме. Надо вернуть патриотизму его истинный смысл - любви к родной стране, чье величие - не в имперских замашках, а в красоте - сибирских рек, питерских дворцов, крымских гор... Для тех, кто всё это искренне любит это и так остается нашим, и не надо ни у кого ничего "отбирать". Замечательно выразился спикер украинского парламента Александр Мороз: "Тот, кто не жалеет о распаде Союза - у него нет сердца, но тот, кто хочет его буквально восстановить - у него нет головы". Надо ощутить свою страну как мистический Китеж или - подобие волошинской мифологической Киммерии. Только безумец может начать считать Киев - мать городов русских - "заграницей", только потому что какие-то три негодяя сочинили в лесу какую-то бумажку.

Ветхие мехи и молодое вино И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи и само вытечет и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: старое лучше.

Евангелие от Луки, 5, 37-39.

Лебедь воплощает собой подлинную политическую молодость - с его ставкой на стратегическое обновление - в отличие от ветхого Ельцина и молодого лишь номинально, похожего на биоробота, технократа Кириенко. Но, по закону "совпадения противоположностей", эта молодость несет с собой настоящий традиционализм, а не попсово-лубочные декорации московского "возрождения". Пока московские "традиционалисты" соревнуются в том, кто круче констатирует кризис, Лебедь предлагает и осуществляет выход из него. Пока они завязают в бесплодных дискуссиях о "евразийстве", "атлантизме" и "мондиализме" (которые в сегодняшней реальности очень похожи на виртуальную войну Давилона и Лос-Паганоса из "Незнайки на Луне"), начинается совершенно новая геополитика. "До сих пор все мировоззрения были эго- или тео-, или космо-, или социоцентрированными, - пишет в своей великолепной статье в "Русском журнале" Василий Марач, - Универсум в представлении людей обязательно имел смысловой центр.Новый Универсум не имеет центра. Или, вернее, любая его пространственно-временная или смысловая точка - центр. Он возникает при начале диалога и исчезает с его окончанием. Центр мира там, где ты разговариваешь со мной." Поскольку геополитика имеет точки пересечения с магией, здесь уместно напомнить интересный факт: средневековые алхимики считали лебедя символом "совпадения противоположностей" и "мистического центра". Видимо, "знаки времени" раскрываются... Также они учили, что "философский камень" достигается не консервацией какого-либо процесса, но путем "новой кристаллизации". Кто может вместить, да вместит.