Сергей Кремлёв - Против Кремля. Берии на вас нет!

«Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону».

В соответствии с буквой и духом пунктов 3 и 4 cтатьи 3 Конституции исключение из политической жизни России не только свободных выборов, но и периодических референдумов можно квалифицировать как захват власти или присвоение властных полномочий.

Тем не менее за последние двадцать лет было проведено всего два референдума: в 1991 году в СССР и в 1993 году в РФ.

Ни администрация Путина, ни администрация Медведева не организовали ни одного референдума! А ведь за период с 1993 года по 2011 год в России накопился ряд таких принципиальных вопросов, общественно состоятельные ответы на которые может дать лишь предусмотренный Конституцией референдум.

Почему же администрации президентов Путина и Медведева ни разу не удосужились поставить на референдум ни один вопрос государственной жизни РФ?

Причём Конституции будет соответствовать (по пункту 1 статьи 3-й Конституции) лишь такое положение вещей, когда на референдум может быть вынесен любой вопрос государственной и общественной жизни — вплоть до вопросов об изменении политического строя, национализации, импичмента и избрания по референдуму нового президента!

Отсутствие референдумов в политической жизни России само по себе делает существующий режим фактически неконституционным. Но в не меньшей степени неконституционность нынешнего режима проявляется в грубейшем и не прекращающемся уже почти двадцать лет нарушении пункта 2 статьи 8 Конституции:

«В Российской Федерации признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности».

Реально ельцинский и нынешний кремлёвский режимы пункт 2 статьи 8 Конституции попирали, попирают и намерены попирать впредь, потому что государственная и муниципальная формы собственности не только не защищаются государством, но постоянно ущемляются в пользу частной собственности. Почти вся нынешняя частная собственность в РФ не есть результат деятельности частных собственников, а есть результат государством организуемой и государством поощряемой непрекращающейся приватизации государственной и муниципальной собственности.

Права государственной собственности не признаются самим кремлёвским «государством». Напротив, государственная собственность уничтожается этим «государством» путём перевода её в частную собственность.

При этом общество лишается огромных доходов в общественный бюджет, производительность труда снижается, производящая собственность новыми собственниками эксплуатируется хищнически (наиболее яркий пока что пример — катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС).

Нередко национальные мощности, созданные трудом всего общества, переходят в руки иностранных частных собственников.

Материальной базой благоденствия и процветания общества является уровень развития и состояние экономики, а системной, политической базой благоденствия и процветания общества являются такие общественные производственные отношения, которые обеспечивают справедливое распределение среди членов общества совокупного общественного продукта. Попрание нынешним режимом пункта 2 статьи 8 Конституции РФ имеет особо отрицательные, катастрофические последствия для жизни народов России.

Много, много интересного можно извлечь из текста Конституции РФ, но не так просто с этим текстом ознакомиться. В своё время в советских средних школах — по всем городам и сёлам — преподавали специальный предмет «Конституция СССР». Сегодня Конституцию РФ не так просто купить даже в крупном городе.

И это тоже кое о чём говорит.

Любой, услышав: «В России сегодня куда ни ткни, всё гнило», тут же согласно закивает головой. Однако это, конечно же, не так. Даже в Москве, не говоря уже о России в целом, есть пока что честные хозяйственники, генералы, чекисты, милиционеры, судьи, прокуроры, учителя, медики, преподаватели вузов и даже журналисты.

Даже в Москве живут миллионы вполне честных и добрых людей, а в России их счёт надо вести на десятки миллионов.

Но это — сегодня.

А завтра?

Взглянем наугад на несколько элементов современной мозаики нынешнего «общества», и тогда нам будет проще понять, каким будет ответ на последний вопрос, если общая картина и далее будет складываться из подобных элементов.