Дмитрий Валовой - Человечество - вчера, сегодня, завтра

Первый из них — это действительное непонимание новизны. В этом все мы грешны. История свидетельствует, что открытия, которые не укладываются в «общепринятые» каноны и представления, с ходу опровергаются. Ныне почти все, что нас окружает, когда-то было признано антинаучным или просто ложным. Опровергая существование метеоритов, знаменитый Лавуазье назвал все сообщения о них антинаучными. Известный астроном, профессор С. Ньюком математически «доказал» невозможность создания летательных аппаратов тяжелее воздуха... Не менее знаменитый ученый Герц утверждал невозможность радиосвязи. Для дальней радиосвязи, по его словам, потребуются отражатели размерами с «континент». Практическое использование атомной энергии даже Н. Бор считал маловероятным. За десять лет до взрыва атомной бомбы А. Эйнштейн предсказывал его невозможность. Наполеон выгнал из кабинета изобретателя парохода Р. Фултона, назвав его «мечтателем и фантазером». Ныне общепризнано, что 99 процентов Вселенной находится в состоянии плазмы. Но после открытия плазмы ученый мир долгие годы категорически отказывал ей даже в праве на существование. Теперь же многие ученые еще более яростно отвергают деятельность инопланетян на Земле. Даже не верят в НЛО.

Второй аспект непризнания открытий преследует эгоистические и корыстные цели. Маркс как-то заметил: «Если бы геометрические теоремы затрагивали чьи-либо интересы, то их бы оспаривали». Вспоминаю, как на приеме в Кремле по случаю полета Ю. А. Гагарина в космос к Юрию Алексеевичу подошел наш патриарх и спросил: «Ты нашего Бога там не видел?» Улыбаясь, Гагарин ответил: «Смотрел внимательно, но нигде там его нет!» Почти три века церковники держали под запретом открытие Коперника.

Джордано Бруно в своем работе «О бесконечности вселенной и мирах» писал: «Если бы я владел плугом, пас стадо, обрабатывал сад, чинил одежду, то никто не обращал бы на меня внимания, немногие наблюдали бы за мной, редко кто упрекал бы меня, и я мог бы угодить всем. Но я измеряю поле природы, стремлюсь пасти души, мечтаю обработать ум и исправляю привычки интеллекта. Вот почему, кто на меня смотрит, угрожает мне, кто наблюдает за мной, кусает меня и, кто схватывает, пожирает меня, и это не один или немногие, а многие и почти все». Церковники единолично «пасли души» и «обрабатывали умы». Долго и упорно они не хотели делить с кем-то подобные функции. И потому отправили Джордано Бруно на костер.

Разоблачение ложных основ мироздания, как здесь справедливо отмечалось, началось в эпоху Возрождения. Но еще более активно шла критика религиозных догм в век Просвещения. Чего стоит лозунг его патриарха Вольтера «Ecraser е linfame!» («Раздавите гадину!»), направленный против церкви как борца за сохранение старого режима. Тогда церковь боролась за сохранение монархий, выдавая королей (царей) за представителей Бога на Земле. Но теперь религии «перестроились» и стали опорой глобального капитализма. Бог является «знаменем» у современных претендентов на мировое господство. У воинов фюрера на пряжках было выбито: «С нами Бог!» На долларе читайте: «In God We Trust». Буш младший, отправляя войска в Ирак, напутствовал их: «Бог с нами!», «Бог на нашей стороне!»

Разве церковники после двухтысячелетнего господства смогут признать свои догмы о сотворении мира и человека ложными?!

К тому же в мире, о чем здесь столь убедительно говорил Иван Дмитриевич Петров, и особенно в России, сейчас происходит какое-то религиозное наваждение. Где бы я ни выступал, меня всюду спрашивают о личном отношении к религии. Недавно я выступал в гимназии, и там прозвучал тот же вопрос. Прежде чем ответить на него, я попросил пояснить, почему он их интересует. Юноша, задавший вопрос, сказал: «Многие руководители, которые присутствуют на религиозных торжествах в храмах, в своих мемуарах признаются, что они в душе всегда были верующими. Вот мы и думаем: возможно, Бог и помог Горбачеву, Ельцину и другим деятелям достигнуть столь высокого положения».

Дальше ехать некуда! «Знаете, как называют таких деятелей в народе? — спросил я ребят. — Подсвечники! Во время службы они, как истуканы, стоят со свечами в ожидании, когда патриарх подойдет и брызнет их святой водой. Но все это маскарад и популизм, заискивание перед верующим людом — электоратом. «Подсвечники» не верят ни в Бога, ни в черта. Они сами для себя и бог, и царь, и черт! Что касается меня лично, то веру в Бога я впитал с грудным молоком. Избавиться от религиозных заблуждений я смог много, много лет спустя. В этой связи могу сказать, что в СССР антирелигиозная пропаганда не была конструктивной. В своей основе она являлась не разъяснительной, а запретительной.