Юрий Малов - Мои московские улицы

Сегодня в Еропкинском дворце находится Государственный лингвистический университет, хотя старые москвичи по привычке называют его Инязом (Институтом иностранных языков), как он много лет до этого назывался.

Выборочный и краткий обзор некоторых достопримечательностей этого района дает представление о той стимулирующей атмосфере, которая до сих пор сохраняется в этих местах. Такое близкое соседство с историческими памятниками прошлого, выдающимися личностями, представлявшими цвет российской культуры, невольно подталкивает к поискам собственного творческого самовыражения, с учетом имеющегося таланта и сил, способностей и возможностей.

Пречистенка

Здесь на Кропоткинской/Пречистенке выпало мне и моей семье на стыке двух веков, раздираемых драматической трансформацией одной общественно-государственной формации в другую, пережить все, что отпущено человеку в краткий период уготованной ему жизни.

Пречистенку в меньшей степени, чем Остоженку, коснулись строительно-архитектурные инновации, связанные с «точечной застройкой», «перелицовкой» старинных особняков в современные деловые центры, строительством так называемого «элитного» жилья.

Несмотря на все разговоры о глобализации мира и акценте на общечеловеческие ценности, для моего поколения все же остается более вразумительным и близким то, о чем просто и убедительно говорит наш современник: «Человек пуповиной с рождения связан с землей, нацией, с родителями, с зоопарком, куда он ходил, с кинотеатром, со школой. Все это, куда бы ты ни метался, все равно в тебе сидит» [13]

Твоя улица, дом, где жил, друзья твоего детства, хочешь ты этого или не нет, формируют первые представления об окружающем мире и закладывают фундамент твоего мировосприятия, которые помимо твоей воли и желания опускаются на самое дно человеческой памяти и хранятся там всю жизнь.

И последнее. Для моего поколения наиболее проникновенный поэтический образ Москвы, как мне кажется, сумел создать Булат Окуджава в целой серии своих простых, лаконичных и пронзительных стихотворений, одним из которых мне хотелось бы завершить свои воспоминания о московских улицах.

Храм в слободе царских печатников. История церкви Успения Пресвятой Богородицы в Печатной слободе. М.: Правиздат, 2009. С.11

В. А. Гиляровский. Москва и москвичи. Минск: Народная асвета., 1981. С.97

Любовь и единение. Очерк истории Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря. М.: Отчий дом. 2009. С.35

Я. Смирницкий. Над сгоревшей «школой» возведут каркас. М.: Московский комсомолец, 6 декабря 2013 г.

Л. Колодный. Куда пропал Колонный зал? М.: Московский комсомолец 16 марта 2006 г.

От Воскресенских ворот до Трубной площади. Москва, которой нет. Путеводитель. М.: Memories, 2010. С.207.

Л. Колодный. «Рубаха-парень и дом под бабой». М.: Московский комсомолец 31 мая 2012 г.

Д. Бурлакова. Бульварное кольцо благоустраивают на костях. М.: Московский комсомолец, 16 января 2014 г.

М. Орлова. Храм Христа Спасителя признают «всемирным наследием» только если ЮНЕСКО изменит своим принципам. М.: «Коммерсант-daily», 30 августа 1997 г.

В. Катаев. Алмазный мой венец. Т.7 (Собрание сочинений в десяти томах). М.: Художественная литература, 1984 г. С. 178.

Н. Хитайленко. «Лев Толстой в Хамовниках». М.: Планета, 1994 г. С.6.

А. Митрофанов. От подвала Мастера до притона Зои Шатовой. М.: Московская неделя. Путеводитель. 13 мая 2011 г. С.5.

А. Ширвиндт. Силиконовая жизнь. М: Аргументы и факты № 18, 2013.