Бранимир Станоевич - Усташский министр смерти - анатомия преступления Андрия Артуковича

В 1938 году Артукович некоторое время жил во Франции, после чего возвратился в Германию, где поступил на службу в гестапо.

Было бы наивно полагать, что Андрие Артукович просто разъезжал по Европе, разделяя участь политэмигрантов. Вся его деятельность была подчинена укреплению усташской организации и созданию "Независимого Государства Хорватии", зарождение которого, в условиях прихода к власти фашистов и начала второй мировой войны, уже можно было предвидеть.

ДУХОВЕНСТВО

Картина положения дел в Хорватии была бы неполной без учета роли католической церкви, предательской деятельности большей части духовенства во главе с архиепископом Степинацем и епископом Иваном Шаричем. Эта деятельность была лишь проявлением неизменной политики Ватикана и католической церкви в Хорватии, которая в период второй мировой войны взяла под защиту отщепенцев, предателей народа, интересы которого она якобы таким образом защищала. Духовенство прилагало максимум усилий для того, чтобы ввергнуть народ в пучину мракобесия и слепой ненависти, были организованы беспрецедентные гонения на все не хорватское, на все гуманное, прогрессивное и революционное, что есть у хорватского народа.

Об этом необходимо сказать для того, чтобы понять последующие события, а также такое явление, каким было усташское движение, приведшее в конце концов с помощью фашистских Германии и Италии к образованию "Независимого Государства Хорватии".

Когда же началось сотрудничество католической церкви и усташского движения, действительно ли оно датируется с момента провозглашения "НГХ"? Ответ на этот вопрос можно обнаружить прежде всего в усташской и католической печати. В ней неоднократно помещались материалы, свидетельствующие о том, что это сотрудничество началось с первого дня возникновения усташского движения. В одном из первых номеров газеты "Усташ", выходившей в Загребе в 1941 году после установления усташской власти и провозглашения "НГХ", был напечатан материал о первой ячейке усташской организации. Текст иллюстрировался двумя фотографиями, на одной из которых - крыльцо дома № 4 на Каптоле, штаб-квартиры первых усташей, а на второй - Мирко Хранилович, Мишко Бабич, Звонимир Поспишил и Матия Солдина, которые вместе со Стипо Явором входили в состав этой усташской организации.

В газете "Усташ" от 28 июня 1942 года № 26 был помещен в связи с годовщиной смерти Мишко Бабича фотоснимок входа в катакомбы на Каптоле, который сопровождался следующим текстом: "Наиболее боевой период деятельности революционеров начался тогда, когда центр заговорщической активности переместился на Каптол".

В рождественском номере "Независимого Государства Хорватии" за 1941 год, органа хорватской усташской организации, была опубликована статья "Роль духовенства в обновлении НГХ". В ней говорилось следующее:

"Среди тех, кто сразу же воспринял идеи усташского движения и вступил в ряды усташей для защиты чести Хорватии и борьбы за осуществление права Хорватии на государственность, были в основном представители охваченного энтузиазмом молодого поколения, тех, кому сейчас от 25 до 45 лет.

...Молодые священники верой и правдой служили делу и сознательно выполняли свой долг перед народом. Францисканские гимназии в Сине, Широком Бреге и Високом, богословские училища в Макарске, Мостаре и Сплите, а также теологический факультет в Загребе были настоящими очагами национального сознания, гнездами, из которых ежегодно вылетали стаи не только церковнослужителей - пахарей на ниве божьей, но и народных борцов, воспитателей национального и усташского самосознания".

Это подтверждает и тот факт, что Виктор Гутич, один из известных представителей усташского режима, выпустивший первое воззвание, призывавшее к физическому истреблению сербов, еще летом и осенью 1940 года объехал Босанску-Крайну, где привел к присяге командующих всех усташских территориальных подразделений (стожерников, таборников, ройников) и рядовых усташей. Тогда же он посетил все монастыри и церковные приходы и привел к присяге на верность поглавнику и "НГХ" монахов и приходских священников.

Петар Беркович, приходский священник в Дрнише, приводит в одной из докладных записок следующие данные:

"В течение 14 лет службы приходским священником в Дрнише моя квартира при церкви была в полном смысле усташским опорным пунктом. Она представляла собой сборный пункт не только усташей этого района, но и всех, кто приезжал из других частей Хорватии с целью организации усташского движения. Сюда привозили и отсюда распространяли усташские листовки. До переворота и восстания я был руководителем хорватской усташской организации в Дрнише.