Василий Пихорович - Война на Донбассе

Кому-то может показаться, что автор просто выгораживает западную Украину и "наезжает" на Донбасс. Как это можно писать, что на Западной Украине пролетариат, а на Донбассе неизвестно что! Но такие претензии могут предъявить только те, кто думает, что пролетариат — нечто положительное, хорошее, или, что он должен обладать сознательностью. Максимум, на что способна масса сама по себе — это обнаружить "разум стихии", выходя за пределы довлеющих над ней, но отживших себя, тормозящих ее развитие, а иногда и грозящих ей гибелью норм, институтов.

Именно в стихийности выступлений против мобилизации их основная сила, но в этом и их слабость. Вполне возможно, что именно слабость этого движения превратится в силу. Но гораздо реальней противоположное — что стихийность окажется его ахиллесовой пятой. В любом случае, это будет большая школа.

Масса уже учится, прямо на глазах. Еще вчера свое нежелание воевать жители Западной Украины оправдывали тем, что "беженцы из Донбасса — здоровые мужики сидят здесь, пьют пиво, а мы должны их идти защищать от террористов". Сегодня появились совершенно другие аргументы: "Почему в армию не идут дети начальства, бизнесменов, даже самых средних?" И самый главный аргумент — кто будет кормить наши семьи?

Притом среди мужчин настроение — половина на половину. Идти в армию добровольно не желает больше никто. Таких и раньше было немного, а теперь, когда начали узнавать о реальной обстановке на Донбассе от тех, кого забрали в предыдущие волны мобилизации, желающих и вовсе не осталось. Но половина мужиков говорит, что, если призовут, то воевать они пойдут. Вторая же половина говорит, что воевать не пойдут ни при каких обстоятельствах. Массово разъезжаются на заработки: кто за границу, кто по Украине, надеясь, что разыскивать не станут.

Конечно, массовые протесты против мобилизации произошли по исключительной глупости и лености украинского правительства, которое шло по линии, как ему казалось, наименьшего сопротивления — набирало людей в основном из Западной Украины, известной своими "патриотическими" настроениями. Так же, как и российское телевидение, украинское правительство было уверено, что на Западной Украине живут одни "бандеры". Проще говоря, действовало по принципу "кто везет, на том и едут". При этом киевские "мобилизаторы" даже не понимали, насколько большая разница в настроениях на Прикарпатье, Закарпатье и Буковине. И в чем-то они оказалась правы в этом своем дремучем невежестве — все эти регионы выступили против войны одинаково активно. Выступили одинаково, потому что идеология всегда вторична по отношению к реальной жизни, а в таком вопросе как война эта вторичность выступает как нигде и никогда очевидно. И когда пришло время отдавать жизни за весьма сомнительные "ценности Майдана", национально-свидомое население Ивано-Франковской области отреагировало на такую перспективу так же негативно, как и закарпатские мадьяры, словаки или русины, так же, как буковинские молдаване, которых украинская пропаганда давно уже в угоду Европе радостно переименовала в румын.

При этом логика западно-украинских патриотов была безупречной: если Донбасс всплошную дотационный и проживающие там "алкоголики и бездельники" хотят в Россию, то зачем нам этот Донбасс. Пусть себе с ним мучится Россия. Вот, если Путин придет сюда, мы все, как один, возьмемся за оружие. Притом, достаточно сложно понять, сколько в подобного рода рассуждениях искренности, а сколько иронии. По всей видимости, мы имеем дело с процессом, когда из совершенно искреннего хуторянства рождалась ирония, которая, в свою очередь породила искренность уже нового масштаба. По крайней мере, среди жителей Западной Украины все меньше тех, кто готов бездумно доверять сказанному с экрана телевизора. Есть, например, такие, кто понимает, что живущие на Донбассе "не догадываются, что они сепаратисты и террористы" и что они просто отстаивают свои жилища и право жить, как им самим нравится. Нисколько не переставая быть украинскими патриотами, они начинают понимать жителей Донбасса.

Дело в том, что основой АТО является государственный патриотизм. А идеологической основой ДНР и ЛНР — патриотизм местный. Местный же патриотизм намного понятней. Государственный патриотизм может победить патриотизм местный, только, если они совпадают: например, в случае, если бы армия Российской Федерации или хотя бы вооруженные силы ДНР и ЛНР пошли на Киев или на Львов, как обещали некоторые их горячие сторонники. Но, когда они противостоят друг другу, шансов на победу у государственного патриотизма не так уж много. Если даже удастся силой подавить восстание на Донбассе, вряд ли его жители от этого почувствуют себя украинскими патриотами.