Вадим Нестеров - Крестовые походы

Если кто, отправившись туда, окончит свое житие, пораженный смертью, будь то на сухом пути, или на море, или же в сражении против язычников, отныне да отпускаются ему грехи. Я обещаю это тем, кто пойдет в поход, ибо наделен такой милостью самим Господом. О, какой позор, если бы столь презренное, недостойное, отвратительное племя, служащее дьявольским силам, одолело бы народ, проникнутый верою во всемогущество Божье… О, каким срамом покроет вас сам Господь, если вы не поможете тем, кто исповедует веру христианскую, подобно нам… Пусть выступят против неверных, пусть двинутся на бой, давно уже достойный того, чтобы быть начатым… Те, кто намерен отправиться в поход, пусть не медлят, но, оставив собственное достояние и собрав необходимые средства, пусть с окончанием зимы, в следующую же весну горячо устремятся по стезе Господней» [4].

Роберт Реймсский в своей хронике «Иерусалимская история» приводит и такие слова папы: «Особенно же пусть побуждает вас святой Гроб Господень… Гроб, которым ныне владеют нечестивые, и Святые Места, которые ими подло оскверняются и постыдно нечестием их мараются… Иерусалим — это пуп земли, край плодоноснейший по сравнению с другими, земля эта — словно второй рай. Ее прославил Искупитель рода человеческого своим приходом, украсил ее [своими] деяниями, освятил страданием, искупил смертью, увековечил погребением. И этот-то царственный град… ныне находится в полоне у своих врагов и уничтожается народами, не ведающими Господа. Он… жаждет освобождения, он не прекращает молить о том, чтобы вы пришли ему на выручку» [4].

Папа Урбан II председательствует на Клермонском соборе. Художник Жан Коломб. Национальная библиотека Франции

Что побудило папу произнести такую речь? По всей видимости, это не было спонтанным решением. Искусный оратор Урбан II воспламенил народный энтузиазм. Но чем питался его собственный?

Вторая половина ХI в. отмечена мощным наступлением ислама на христианский мир. Основной удар пришелся по территории Византии. В этой ситуации византийский император Алексей Комнин обратился за помощью к папе римскому Урбану II. Еще в 1091 г., находясь в Кампании (административный регион в Италии), папа принял послов Алексея Комнина. По свидетельству хрониста Бернольда Сен-Блазиенского, весной 1095 г. византийские послы прибыли на церковный собор в Пьяченцу.

Так были подготовлены деятельность и решения Клермонского собора — того самого, на котором принималось решение об организации Крестового похода. На Клермонском соборе папа апеллировал к двум основным аргументам: необходимость помочь Византии и ответить на оскорбление христианских святынь. Именно после окончания заседаний собора Урбан II и произнес свою страстную речь перед собравшейся толпой.

Почему послы были отправлены к папе?

В условиях политической раздробленности отдельных европейских государств единственной реальной силой являлась католическая церковь. Усиленная клюнийской реформой римская курия, развивавшая идею Царства Божьего, не могла не откликнуться на призыв из Константинополя. Ей предоставлялся удобный шанс не только возвыситься в качестве международного политического центра и распространить власть римского креста на земли полумесяца, но и объединить христианские страны, разделенные Великим расколом. Для церкви, являвшейся крупнейшим земельным собственником, определенный интерес представляла и возможность приобретения новых обширных владений.

Наконец, кроме политических соображений, похоже, сыграла свою роль и личная убежденность Урбана II в необходимости освобождения Иерусалима. По крайней мере, папа римский был одним из самых активных подвижников этой идеи. В течение полугода он разъезжал по Франции, выступая перед людьми, и посещал при этом самые глухие уголки, куда даже французский король не заглядывал уже много десятилетий.

В кратчайшие сроки религиозное волнение охватило Овернь, растеклось по Галлии и захлестнуло Европу. Люди перечеркивали свою прежнюю жизнь, бросали хозяйство, оставляли на произвол судьбы жен и детей, изображали на лбу или нашивали на плечи изображения креста и с возгласами «Deus vult!» («Так хочет Бог!») покидали свои дома.

Что двигало этими людьми?

Прежде всего — действительно жажда религиозного служения. Как уже говорилось, искренняя вера составляла суть религиозного сознания, и многие люди на самом деле считали, что совершают подвиг во имя веры. История того времени полна случаев, когда даже политики действовали вразрез с логикой, под влиянием веры принимали явно невыгодные для себя решения. К примеру, вышеупомянутый сын Вильгельма Завоевателя, бунтовщик Роберт Куртгез настолько проникся проповедью Урбана II, что не только заключил мир с братом, но своими руками отдал английскому королю материковую Нормандию. Не насовсем, правда, а в залог на три года под обеспечение займа в 10 тысяч марок серебром, которые Вильгельм Английский выдал ему на крестовый поход.