Дмитрий Соколов-Митрич - АнтиГрабовой. Кто «воскрешает» наших мертвых?

В 17.00 все мы были в библиотеке. Пришедших послушать великих учеников великого учителя было около 50 человек. Было видно, что все они — местные жители. Великих учеников было двое — Юрий Николаевич Кириллов и Игорь Николаевич Егоров [21].

Лекция началась. Первое, что я узнал, — услуги Грабового вздорожали на 500 рублей, теперь они стоят 39 500. Вот несколько цитат из Кириллова без комментариев: «39 500 рублей символически означают тридевятое царство пятого измерения»; «Грабовой всех нас спас, но не все об этом знают»; «Грабовой подобно Христу учит нас как власть имеющий»; «Существует 50 методов воскрешения умерших, самый эффективный — 47-й, 19-й — хуже»; «С 1 по 10 сентября мы управляли будущим Беслана, посылали лучики любви террористам, но местные жители сами виноваты: своим сочувствием и переживаниями они спровоцировали то, что случилось…»

Кроме воскресения мертвых много говорили и об омоложении живых. Рассказывали о какой-то японке, которая, будучи 70 лет от роду, благодаря методам Грабового помолодела вдруг так стремительно, что врачи испугались: а не впадет ли она в детство?

«Вы меня спросите, — сказал лектор, — почему я, такой лысоватый и седоватый, не могу омолодить себя сам?» И тут же объяснил: оказывается, омоложение происходит в пропорции 1:3, то есть человек живет три года, а за это время молодеет на 1 год.

Весь этот театр абсурда был основательно приправлен цитатами из Евангелия, искаженными, неискаженными и вообще не имеющими аналога в тексте самого Евангелия. Слова «как сказано в Писании» делали свое дело, вызывая ощущение возвышенного.

«Запишите! — возгласил лектор. — Любой человек в любое время может управлять любым процессом, действуя как Творец!» Дамы в первых рядах, которые слышат этот постулат уже в сотый раз, как по команде начинают шуршать тетрадками.

Я поднял руку: «Скажите, пожалуйста, Игорь Николаевич, вот вы на протяжении всей лекции апеллируете к Евангелию. Но, насколько я знаю, ни за проповеди, ни за исцеления, ни за воскрешения Христос денег не брал».

Егоров отвечал долго и непонятно, но мне запомнилась последняя фраза: «Деньги — это наиболее концентрированная энергия». «Тогда олигархи — самые крутые экстрасенсы!» — перебил я. Дамы с первых рядов зашикали. А когда я стал цитировать Писание, шиканье превратилось в истошный крик: «Замолчи!», «Сядь на место!», «Мы не тебя пришли слушать!», «Иди в свою церковь! Нечего тут выступать!» От лучиков любви не осталось ни фотона. Ученик Егоров решил показаться вежливым и пригласил меня на сцену. Я продолжал цитировать, а фаны Грабового продолжали истошно орать.

Когда визг немного стих, лютеранский пастор Петр Луничкин встал со своего места и рассказал историю про одних несчастных родителей, у которых погиб ребенок. Они отдали Грабовому последние деньги, чтобы он его воскресил.

Деньги взяли, а по прошествии времени объявили, что душа ребенка не хочет возвращаться обратно. В результате — ни денег, ни ребенка. На несколько секунд зал притих. «А что, может, и не хочет!» — взвизгнул кто-то, и гвалт возобновился с новой силой…»

Я разослал рассказ отца Александра Пикалева всем, кто пришел с ним вместе полюбоваться на это зрелище. Они подтвердили, что именно так все и происходило. Присутствовал на лекции и представитель Министерства Северной Осетии по делам национальностей. После того как его рассказ выслушал министр Таймураз Кесаев, он решил, что не может больше молчать:

— Мы считаем, что все это самое настоящее мошенничество. Мы уже дали соответствующее поручение силовым структурам. Я сам уже обзавелся кучей литературы. Вот, пожалуйста: «Школа Григория Грабового. Варианты управления», «Наша встреча с Грабовым», «Феномен Григория Грабового»…

Спустя почти год после этого разговора я начинаю задумываться, а не слишком ли увлекся министр чтением этих книг? По крайней мере, обещания Кесаева устроить ученикам «воскресителя» веселую жизнь так и остались обещаниями. Впрочем, уже в том интервью министр называл причины, которые могут помешать властям Северной Осетии одолеть ГПГ:

— Что сейчас можно сказать? Законодательная база создана. Парламент уже принял закон «О миссионерской деятельности в Республике Северная Осетия — Алания». Это первый шлюз, который нам позволит реагировать на те или иные процессы. Второе — при правительстве создана религиоведческая комиссия, которая также будет рассматривать тех или иных незваных гостей. Но, к величайшему