Внутренний СССР - 2005 год - некоторые итоги и перспективы

А конференция, собранная под М.Касьянова (известного в бытность его премьер-министром под кличкой «Миша 2 процента», обозначавшей формулу для расчёта «отката» — доли от санкционируемой им сделки, которую следовала передать Мише), не имела кворума для того, чтобы избрать его лидером партии (некоторые перебежчики из Колонного зала в “Измайлово” утверждали, что и съезд не имел кворума).

«Прибывший в субботу в Дом Союзов лидер Курского объединения ДПР Сергей Васильев заявил о нелегитимности проводимого здесь мероприятия. Васильев вышел в центр зала и заявил собравшимся делегатам: “Это нелегитимное собрание. Вас обманули. Если вы считаете себя демократами, на улице стоят автобусы, которые повезут вас туда, где проходит настоящий съезд”.

По его словам, “настоящий съезд сейчас проходит в Измайлово”. Как заявил Васильев, “часть делегатов здесь куплены, а часть одурачены”. Охрана вывела его из зала. На просьбу прокомментировать эти заявления Богданов сказал, что полностью отрицает эти факты. “Никому денег не давали”, — сказал он. Депутат Хинштейн в свою очередь обвинил Касьянова в подкупе делегатов». (по материалам публикации на сайте NEWSru.com: http://www.newsru.com/russia/17dec2005/konf_print.html).

Кто из делегатов съезда не попал в Колонный зал вследствие происков политических врагов, а кто по ошибке попал в Измайлово, хотя хотел попасть в Колонный зал, и наоборот — тонкий вопрос политической интриги, в которой тут же обвинили Кремль.

В итоге М.Касьянову и А.Богданову предстоит делить «брэнд» Демократической партии России, о существовании которой большинство россиян давно забыло; а членам ДПР предстоит выбирать себе партию по своей приверженности одному из двух её “вождей”.

[15]Можно подумать, что когда в 1990-е гг. “демократы” либерально-буржуазного толка были государственно властны, они сеяли в сердца и умы подрастающих поколений разумное, доброе, вечное…

[16]Для начала “демократам” надо найти ключи к активизации их собственного интеллекта.

[17]Хотя это несколько созвучно с названием либеральных демократов, объединившихся в партию во главе с В.В.Жириновским, но по существу правильно — именно буржуазные демократы-западники являются носителями «либеральной идеи» в Россионии.

[18]См. работу ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[19]Понимаемая как совокупность ситуационно обусловленных стандартов отдания предпочтения в собственном поведении и оценках поведения других. Более обстоятельно см. работу ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[20]Эгрегорах.

[21]Т.е. демонизм, доходящий до сатанизма.

[22]Один из помещиков в “Мёртвых душах” Н.В.Гоголя, который сам был здоровущий и сидел на крепком хозяйстве и чьи крепостные тоже были породистые и сидели на крепких хозяйствах в экономическом достатке.

[23]Расстрел парламента в 1993 г. Ещё одна жертва их силового тоталитаризма — генерал Лев Рохлин.

[24]После 1995 г. вышли несколько обновлённых и расширенных редакций обеих названных работ. Последние их редакции представлены в интернете на ранее упомянутых сайтах и включены в состав Информационной базы ВП СССР, распространяемой на компакт-дисках (уточнение 2005 г. при цитировании).

[25]Хотя бы в вероятностно-статистическом смысле (уточнение 2005 г. при цитировании).

[26]Кроме того, после 1995 г. была выпущена в свет работа ВП СССР “О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны”, в которой рассматриваются специфические особенности наследования информации в преемственности поколений, характерные для биологического вида «Человек разумный», которые тоже показывают, что биологических основ для “элитаризации” и превознесения одних родoв над другими — нет.

[27]Иудаизм, отрицая Новый Завет в его исторически сложившемся виде честнее, чем церкви имени Христа, в том, что не приемлет изложенную в нём версию событий (сноска 2005 г.).

[28]В Информационной базе ВП СССР он представлен в разделе “Книги” (“Books”) в каталоге “Vprsmtp” вместе с работой 1994 г. ВП СССР “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви”.

[29]Кроме названной работы вопросы религии и атеизма в материалах Концепции общественной безопасности рассмотрены в вышедших после 1995 г. работах ВП СССР: “К Богодержавию…”, “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”. (Пояснение 2005 г. при цитировании).