Юрий Черепанов - Концептуальные подходы мировоззренческой инициативы России

Однако Договор о РМСД ликвидирован, подобная участь, вероятно, ожидает СНВ-3. В этой связи генеральный секретарь НАТО Йенс Столтенберг заявил, что «миру необходимо справиться с неопределенностью и непредсказуемостью», возникшей вследствие ликвидации Договора о РМСД. Иными словами, мир все больше погружается в гибельный для человечества хаос, когда спусковым крючком для Третьей мировой войны могут стать милитаризация (даже незаряженное ружье в известной пьесе стреляет), торговые войны, результаты нерешенных ГПС, любая случайность, вызванная человеческим фактором и т. д.

Становится понятным, что основным препятствием для решения проблем ГПС является неспособность (а часто – нежелание) различных игроков на мировой арене предложить человечеству соответствующие осмысленные и работоспособные механизмы и средства.

Таким образом, для решения проблем выживания человечества на основе решения ГПС необходим мировоззренческий прорыв. Нами определена ключевая проблема ГПС и следует выработать концептуальные подходы для ее решения. Это позволит системно решать весь комплекс ГПС. Потребуется разработать соответствующие правовые документы, механизмы и инструменты, изыскать необходимые средства за счет использования высвобождающихся средств по мере решения ключевой проблемы ГПС, а также осуществлять контроль за их принятием и выполнением, в том числе путем расширения числа акторов.

Однако подобный мировоззренческий прорыв отсутствует. Более того, нарастает глобальная мировоззренческая уязвимость, обусловленная сменой парадигм развития человечества – переходом от так называемой неолиберально-демократической модели к модели созидательного направляемого развития.

Выразителем неолиберально-псевдодемократической модели традиционно выступает Западный мир: США и Западная Европа – англосаксонская цивилизация (многие известные ученые предрекают в скором времени закат капитализма как социально-экономической парадигмы). На другом полюсе выступает многополярный и неоднородный мир развивающихся государств, по численности составляющий большинство человечества.

Этот переход сопровождается кризисом общечеловеческих ценностей. С одной стороны, в мировое сознание внедряются такие ложные ценности как псевдотолерантность, конформизм, искаженно понимаемые права человека, позволяющие меньшинству (геи, трансгендеры и т. п.) навязывать свои представления большинству, выступающему за сохранение традиционных, в том числе семейных ценностей. Разрушается правовая система ответственности за незаконные деяния. Всемерно нарушается основное право человека – право на жизнь(см. принятую в 1948 году Генеральной Ассамблеей ООН Декларацию прав человека, статья 3). Человечество, а также любой индивид обладают неотъемлемым правом на свободную и безопасную жизнь. Что ждет ваших детей, внуков и близких через 30 лет? Когда умирает человек – умирает целый мир, когда гибнет человечество – гибнет Вселенная.

Государство, в функции которого входит в том числе насилие в случае незаконных деяний, само находится под прицелом «международного обкома» (Бильдербергский клуб и т. д.). Так, многие государства частично лишаются суверенности (это касается даже развитых государств, таких как ФРГ, Япония, где расположены американские базы, и т. д.), в отношении ряда государств осуществляется политика неоколониализма (Африка, Латинская Америка), ведутся гибридные, информационные и кибервойны, включая цветные революции (Югославия, Ливия, Ирак, Сирия, Украина и другие бывшие советские республики) на основе концепции «управляемого хаоса».Под флагом национальной идеи в сознание людей внедряются псевдопатриотизм и милитаризм.

Дальнейшее развитие государства вступает в новую фазу, в которой значимую роль начинают играть социумы, участвующие в формировании внутренней политики и оказывающие влияние на международную повестку.

Для преодоления мировоззренческой уязвимости нужны новые концептуальные подходы и системные, синергетические решения.