Юрий Максименко - Древний Египет – наследник Атлантиды

Периодизация истории династического Египта от полулегендарного царя Менеса до Александра Македонского, примерно с XXX в. до н.э. вплоть до конца IV в. до н.э., тесно связана с манефоновской традицией. Манефон – жрец, живший в Египте вскоре после походов Александра Македонского, написал на греческом языке двухтомную «Историю Египта». К сожалению, сохранились только выдержки из его сочинения, самые ранние из которых встречаются в трудах историков I в. н. э. Но и то, что дошло до нас, часто в искаженном виде (!), чрезвычайно важно, так как это отрывки из книги человека, описавшего великую историю своей страны, основываясь на доступных ему и уже безвозвратно утраченных подлинных египетских документах (ниже мы раскроем принцип написания жрецом этой истории).

Манефон делит всю историю династического Египта на три больших периода – Древнее, Среднее и Новое царства. Каждое из названных царств делится на династии, по десять на каждое царство, – всего тридцать династий. И если манефоновское деление египетской истории на три больших периода на самом деле отражает определенные качественные этапы в развитии страны, то такая равномерная раскладка династий по царствам представляется условной, да и сами эти династии, как можно убедиться, – образования весьма условные (!). В основном манефоновская династия охватывает представителей одного царствующего дома, но нередко, по-видимому, может вмещать в себя несколько неродственных правящих домов, а один раз два царственных брата отнесены к двум разным династиям. Несмотря на это, наука до сих пор для удобства придерживается манефоновской династийной традиции (непонятно, однако, при чём здесь традиция, когда надо просто попытаться изучить древние реалии). Историю Древнего Египта принято делить на несколько этапов. Современная египтология в истории Древнего Египта выявляет следующие этапы:

– Доисторический Египет

– Додинастический период (V – IV тыс. до н. э.)

– Раннее царство;

– Древнее царство;

– Первый переходный период;

– Среднее царство;

– Второй переходный период;

– Новое царство;

– Третий переходный период;

– Поздний период, или Позднее царство;

– Птолемеевский период.

Относительно датировок в египтологии существует множество относительно одинаково хорошо обоснованных теорий (следовательно, они все просто выдуманы, т.к. правда только одна!). За недостаточностью источниковой базы на сегодняшний день мы не можем быть на сто процентов уверенными в абсолютных датах того или иного события древнеегипетской истории (!). О большинстве фактов можно говорить лишь относительно. Так, началом древнеегипетской цивилизации является начало Раннединастического периода, что произошло, как считают современные египтологи, в 4-м тысячелетии до н. э. Конец же Классического Египта известен точно – это 31 г. до н. э., когда закончил правление последний фараон Древнего Египта Цезарион, и Египет стал провинцией Римской империи.

Доисторический Египет – период в истории Египта, от появления человека до формирования земледельческой египетской цивилизации. От времени с 9000 по 6000 лет до н.э. не сохранилось почти никаких памятников. Неолит отмечен в Нижнем Египте существованием культур Фаюм А (её носители, вероятно, прибыли из стран Плодородного полумесяца, неся с собою достижения Неолитической революции), Меримде (5000‒4200 до н. э.), Эль-Омари (V тыс. до н. э.), Маади-Буто (4000‒3400 до н. э.). Верхнеегипетский неолит представлен культурами: тасийской → бадарийской → амратской → герзейской → Нулевой династией.

Итак, археология говорит нам следующее:

– Ок. 8000‒4000 до н. э. Сахару, которая в то время была влажной равниной с саванновой растительностью (по академической науке) и достаточным орошением (период неолитического субплювиала), заселяют племена скотоводов, создавшие наскальные рисунки в Тассили. Потомками их становятся гараманты (описанные Геродотом), берберы и туареги. Сахара становится пустыней в результате наступления более сухого и холодного субарктического климата после 3500 до н.э.

– Ок. 7000 до н. э. Основы оседлого оросительного земледелия проникают в дельту Нила, дав начало развитию египетской культуры (Египет, по Геродоту, – «дар Нила»).