Маргарита Акулич - Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни

Здесь есть возможность читать онлайн «Маргарита Акулич - Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Город Рогачев является беларуским городом, где в прежние времена в больших количествах проживали, работали и умирали евреи. Это необходимо знать и помнить, причем как евреям, так и неевреям.В книге даны основные сведения о городе, пересказано о его общей и еврейской истории, о еврейском кладбище, о Катастрофе и об основных достопримечательностях, которыми этот древний и красивый город богат.Книга имеет образовательный и культурный характер.

Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пьер после сватовства князя Андрея и Наташи, без всякой очевидной причины, вдруг почувствовал невозможность продолжать прежнюю жизнь. Как ни твердо он был убежден в истинах, открытых ему его благодетелем, как ни радостно ему было то первое время увлечения внутренней работой самосовершенствования, которой он предался с таким жаром, после помолвки князя Андрея с Наташей и после смерти Иосифа Алексеевича, о которой он получил известие почти в то же время, – вся прелесть этой прежней жизни вдруг пропала для него. Остался один остов жизни: его дом с блестящею женой, пользовавшеюся теперь милостями одного важного лица, знакомство со всем Петербургом и служба с скучными формальностями. И эта прежняя жизнь вдруг с неожиданной мерзостью представилась Пьеру. Он перестал писать свой дневник, избегал общества братьев, стал опять ездить в клуб, стал опять много пить, опять сблизился с холостыми компаниями и начал вести такую жизнь, что графиня Елена Васильевна сочла нужным сделать ему строгое замечание. Пьер почувствовав, что она была права, и чтобы не компрометировать свою жену, уехал в Москву».

Рогачев Источник httpwwwslovabyindexphpobshchestvo III Рогачев - фото 33

Рогачев. Источник: http://www.slova.by/index.php/obshchestvo?

III Рогачев еврейский

Источник httpsang7777livejournalcom3030htmlthread726 Население - фото 34

Источник: https://ang7777.livejournal.com/3030.html?thread=726

«Население Беларуси традиционно являлось полиэтническим, что было обусловлено активными геополитическими процессами, проходившими на ее территории*. Каждая этно-конфессиональная группа, проживавшая в регионе, играла значительную роль в его развитии. В полной мере данное утверждение можно отнести и к еврейскому населению». [13]

3.1 Восемнадцатое и девятнадцатое столетия

Восемнадцатое столетие

Возникновение первых еврейских религиозных общин в Рогачеве происходило в восемнадцатом столетии.

Год 1780-й. В данное время «в Рогачеве было жителей 250 мещан и 76 евреев» [12].

Девятнадцатое столетие

Источник httpsvrogacheveru1248dorevolyucionnyefotografiirogachevahtml - фото 35

Источник: https://vrogacheve.ru/1248-dorevolyucionnye-fotografii-rogacheva.html

«По окладным книгам 1797 г. в Рогачеве значилось евреев-купцов – 52; евреев-мещан – 836. По ревизии 1847 г. „Рогачевское еврейское общество“ состояло из 1305 человек. По переписи 1897 г. в Рогачеве – 9038 жителей, в числе которых – 5047 евреев. В Рогачеве была одна их самых старых хасидских общин Белоруссии. На территории Российской империи фамилия Рогачевский встречалась в городах и местечках Белоруссии». [15]

Год 1866-й [11]:

«По сведениям за 1866 год число жителей 6138 душ обоего пола (3177 мужского пола), из коих городских сословий: купцов 133, мещан 4811. Неправославных: раскольников 23, католиков 307, евреев 2537».

Год 1867-й [7]:

«в городе проживали 9 038 человек, в том числе евреи – 5 040, белорусы – 1 868, русские – 1 380».

Концентрация рогачевского еврейского населения (19 в.)

Если говорить о концентрации рогачевского еврейского населения в девятнадцатом веке, она была довольно высокой, варьируясь от 53 процентов до 73 процентов от всей численности жителей города.

Год 1853-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 932 чел., женщин – 883 чел., всего – 1815 чел., доля в общей численности населения города – 67 процентов.

Год 1859-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 926 чел., женщин – 958 чел., всего – 1884 чел., доля в общей численности населения города – 62 проц.

Год 1862-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 800 чел., женщин – 750 чел., всего – 1550 чел., доля в общей численности населения города – 53 проц.

Год 1889-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2035 чел., женщин – 2332 чел., всего – 4367 чел., доля в общей численности населения города – 73 проц.

Год 1893-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2733 чел., женщин – 2956 чел., всего – 5689 чел., доля в общей численности населения города – 65 проц.

Год 1897-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 2844 чел., женщин – 2830 чел., всего – 5674 чел., доля в общей численности населения города – 58 проц.

Год 1898-й. Статистика по еврейскому населению города: мужчин – 3576 чел., женщин – 3479 чел., всего – 7055 чел., доля в общей численности населения города – 61 проц.

План строительства молитвенного дома на углу Поповской и Новосветской улиц и - фото 36

План строительства молитвенного дома на углу Поповской и Новосветской улиц и пристройки к нему лестницы, 1894 г. Источник: http://nashkraj.info/rastsvet-i-upadok-iudejskoj-obshhiny-rogacheva-1850-e-1950-e-gg/

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни»

Обсуждение, отзывы о книге «Рогачев и евреи. История, холокост, наши дни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x