Юрий «RatLion» Смирнов - Игра-сутра

2.5.5. Персонажу МИС для получения чего-нибудь желаемого необходимо взамен отдать что-то равнозначное – в этом суть игрового фарминга. В цивилизованном обществе применяются следующие механизмы ведического фарминга: ягья – жертвоприношение еды, цветов и времени; дана – благотворительность с раздачей нуждающимся ресурсов еды и защиты, а также коров; тапас – отказ от наслаждения мирскими ресурсами в форме аскетических обетов. В квестах обретения знания также используют пение ведических гимнов сукта и изучение ведических наук свадхйайа .

2.5.6. Для фарминга пищи цивилизованный народ применяет ягью – ритуал ведического жертвоприношения. Ягья aka йаджна является на МИС основным механизмом обретения персонажем желаемого: от изобилия воды-еды до хорошего мужа для девушки или попадания на райские локации. Подношение огню зерна и топлёного масла агнихотра aka всесожжение – основной вид ягьи , но практикуется также подношение цветов, листьев, плодов и воды. Исполнение соответствующих мантр адресует жертвоприношение деватам , хотя дары фактически принимает Бог в ипостаси Garbhodakashaji-Vishnu , которого поэтому ещё называют Jagja – и он же через деватов посылает персонажу результаты жертвоприношений. Механизм ягья- фарминга пищи прост: человек проводит огненное жертвоприношение, деваты приходят (обычно невидимо) и съедают жертвенную пищу – и, довольные дарами, посылают на землю дожди. Дожди позволяют расти злакам – пище цивилизованного народа. Народ становится сыт, счастлив и благодарит Бога за хлеб насущный.

Самые разумные персонажи адресуют ягью непосредственно Богу.

2.5.7. Экадаши – наиболее благоприятное время для совершения аскезы на одиннадцатые ( эка – санскр. «один», даша – «десять») сутки после новолуния и полнолуния. Пост на экадаши является автоматической ягьей и сжигает даже такие тяжкие грехи персонажа, как убийство священнослужителя. Игрок, держащий по всем правилам пост на экадаши , волен отдать своё великое честно заработанное благочестие другому игроку рода : например, соблюдая Мокшада-экадаши сын в состоянии вытащить умершего отца с адской планеты на райские локации.

2.5.8. Ягьи бывают разных уровней, от простых ежедневных ритуалов до сложнейших, проводимых раз в жизни. Две наиболее мощные ягьи , требующие баснословных вложений ресурсов и проводимые главами крупных игровых гильдий (император, царь, раджа ) называются ашвамедха и раджасуйа. Ашвамедха , жертвоприношение коня, проводится для благополучия и процветания гильдии на текущей карте и гарантирует главе получение следующего персонажа на одной из высших райских локаций. Раджасуйа проводится особо могущественным царём, претендующим на статус императора (царя царей, шахиншаха, капо ди тутти капи) всех карт локации. В обоих случаях при правильном проведении ягьи жертвенный конь выскакивал из огня в новом теле, иногда – даже человеческого персонажа.

В эпоху Кали-юги жертвоприношения не работают из-за низкого уровня дхармы , нехватки требуемых ингредиентов и высококвалифицированных волхвов-брахманов. Поэтому в наш Железный век Веды рекомендуют народу проводить санкиртана-ягью , жертвоприношение времени жизни персонажа для воспевания святых никнеймов Бога.

2.5.9. Ежедневная обязательная ягья домохозяина необходима для обнуления ресурса греха непреднамеренного убийства, накопленного за день, когда человеческий персонаж убивает множество микроперсонажей просто чихнув, почесавшись или разведя огонь. Для нейтрализации негатива вечером на домашнем алтаре 2D (3D) образу Бога предлагается огонёк лампады, свечи или фитилька с молитвой о прощении грехов «оставь нам до́лги наши» и «помилуй мя грешного».

2.5.10. Ягьи народа поддерживают и усиливают характеристики деватов . Поэтому порой, в рамках компании по ослаблению полубогов, на Землю вторгаются инопланетяне – асуры . Войска закованных в броню демонов-великанов дайтьев и данавов , а также отряды владеющих могущественной магией нагов (драконов) и ракшасов десантируются с огромных космических кораблей виманов и разрушают города, сёла, храмовые сооружения и монастыри, убивают праведный народ, поедая специализированный ягья -персонал храмов по всей карте. Ангельские вооруженные силы обычно прибывают с райских планет на защиту земной локации и вступают в сражение, как в нашу эпоху это произошло в апреле 1561 года от Рождества Христова над Нюрнбергом и в августе 1566 – над Базелем. Но если сил деватов не хватает для отражения вторжения, они не рискуют дать отпор демонам.