Светлана Булкина - Иркутская сага. Том 5. Архивные документы

Ревизские сказки – один из главных и информативных источников изучения истории крестьянских, мещанских, мастеровых и купеческих семей. Это так называемая перепись податного населения Российской Империи, на основании которой производилось взимание подушной подати в России XVIII – XIX вв.

Становление ревизских сказок напрямую связано с реформой налогообложения, которая была проведена в 1718 году. В то время подворное налогообложение заменили подушным. Проведение данной реформы такого рода потребовало определенной организации учета населения. И уже осенью 1718 года царь издал указ о сборе «сказок», в которых должна содержаться информация о количестве душ всех населенных пунктов.

К податным сословиям принадлежали все сельские обыватели и мещане, цеховые и рабочие в городах. Единицей подушного обложения являлась ревизская душа. Свободными от податей были потомственные и личные дворяне, духовенство, государственные служащие, придворные служители, медики, маклеры, лица, получившие ученые степени, купцы, почетные граждане.

С 1719 по 1858 гг. было проведено десять Генеральных (всероссийских) ревизий.

В ревизских сказках содержатся сведения о составе семьи, возрасте членов семьи, социальном статусе, национальности, месте жительства по настоящей и по предыдущей ревизии (позволяет находить людей при переезде), учитывается рекрутская повинность.

Исповедальные росписи (Исповедальная ведомость) – ежегодный отчетный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII – нач. XX вв. и представляющий собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года), с указанием для каждого человека, был ли он в этом году во время Великого поста, или во время других трех постов, на исповеди и причащался ли у своего священника.

В исповедных росписях фиксировалось социальное положение, владельческая принадлежность, место жительства, возраст, состав семьи прихожан.

Сверх того отдельно указывалось число и приводился именной список раскольников.

Сохранились эти документы гораздо хуже, чем другие ключевые генеалогические источники (метрические книги и ревизские сказки). Исповедные ведомости, составленные после 1860-х гг., встречаются крайне редко. Это связано с тем, что поздние исповедные росписи были включены в список документов, подлежащих уничтожению, как не имеющие исторической или практической ценности.

Исповедные ведомости являются одним из основных источников при изучении родословной крестьян и мещан, а также в случае отсутствия клировых ведомостей – духовенства.

Недостатком исповедных росписей является то, что в них не содержатся сведения об умерших, а также о том, куда перемещается та или иная семья, что очень важно в изучении крестьянских родословных. Кроме того, для них в большей степени, чем для метрических книг и ревизских сказок, характерны ошибки в именах и отчествах, возрасте, степенях родства и т. п.

Брачные обыски (предбрачные свидетельства или обыскные свидетельства) – это письменный акт, совершенный причтом церкви в отношении лиц, имевших намерение вступить в брак, с целью установления их неродства, ни плотского, ни духовного. Иными словами, будущие муж с женой не могли быть даже кумовьями (крестными родителями одного и того же крестника).

Эти документы также содержат ряд сведений о женихе и невесте.

Адрес-календари – официальное ежегодное издание в Российской империи, перечень должностных лиц всех государственных учреждений с указанием их чинов. В общем смысле адрес-календари – адресные книги жителей города, чиновников, специалистов, предпринимателей».

Эта информация помогла мне систематизировать полученные материалы и провести некоторые самостоятельные поисковые работы.

Своим родоначальником, судя по вятским архивным документам я могу считать Ивана Решетникова. Точное время и место его рождения установить не удалось.

– У Ивана Решетникова было два сына, рожденных около 1650 года в починке Оски Уланова: Никифор Иванович и Степан Иванович.

Мой родоначальник Иван Решетников , это десятое колено, если считать от моих родителей, а не от меня самого.

Степан Иванович, мой пращур , это мое девятое колено , был женат на Ефимии Осиповой . Об Ефимии известно только то, что она похоронена на погосте в селе Пищалье. У них было два сына.