Маргарита Акулич - Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни

Восемнадцатое столетие

Год 1708-й. В данном году рядом с деревней Долгий Мох русскими войсками был разбит корпус шведского генерала Левенгаупта.

Сентябрь 1708-го года. Это было время пребывания в Чаусах Петра Первого, когда он командовал сражением русских войск со шведским корпусом Левенгаупта.

Татьяна Алексеева отметила следующее [6]:

«как-то с трудом удаётся совместить Наполеона, Петра I и Магдебургское право с тишиной и безвидностью окрестностей. Главное, что вспоминается, – перстень царя Соломона с надписью «И это пройдёт…»

Год 1772-й. Это был год превращения Чаус в составную часть Российской Империи из-за грустного Первого раздела Речи Посполитой.

Год 1777-й. Это было время назначения Чаус центром уезда.

Годы 1780-е. Это было время возведения рядом с первой ратушей еще одной ратуши – новой (перестроенной позднее в православный Преображенский храм, являвшийся первым каменным храмом в городе). В наши дни в месте, где прежде стояли ратуша и храм, находится городской парк.

В 1780-м г. имело место следующее [35]:

«При посещении императрицей Екатериной 2 в 1780 году Белорусских наместничеств, Чаусы находились в следующем состоянии. В городе был кормелитский монастырь каменный, греческая и униятская церкви, синагога».

Год 1781-й. Это было время передачи Чаусам царским указом герба в связи с таким событием, как победа над шведами. Вид герба [6]:

«На красном щите крестообразно размещены сабля и меч под лавровым венком».

Девятнадцатое столетие

Год 1803-й [35]:

«В 1803 году при посещении города академиком Севергиным в Чаусах было: кармелитский монастырь каменный с училищем, в коем было 40 мальчиков, 4 православные деревянные церкви, домов 461, школ еврейских 3, лавок деревянных 12, мельница водяная.

Год 1812-й. Это было время оккупации Чаус наполеоновскими войсками, об этом рассказано в статье Знатока города, «Французы в Чаусах в 1812 г» [7]:

Война 1812-го года. Источник: https://clck.ru/YRG74

«Из воспоминаний очевидца

Начало роковаго 1812 г., которому хотя и предшествовала зловещая комета, застало жителей России в самом безмятежном настроении духа. Житейския дела шли своим чередом; с начала весны сельские жители радовались при виде цветущих садов и полей, обещавших обильный урожай. Внезапно в начале июня пронесся слух, что к пределам России приближается несметная рать разнородных и разноплеменных полчищ под знаменами Наполеона, идущего поработить Россию. Весть эта достигла небольшого городка Чаус (Могилевской губернии). Неожиданное появление французских войск в пределах России породило в простом народе нелепую мысль, что Наполеон – антихрист, предтеча светопреставления. Этому, как известно, некоторые грамотное суеверы, или суеверные грамотеи (в их числе и Державин) нашли даже доказательство в натянутом сопоставлении имени Наполеона с апокалипсическим Апполионом.

Вскоре затем через Чаусы потянулись войска наши, казаки, калмыки, башкиры, пехота и артиллерия, на лицах которых заметно было уныние; они вступали и проходили чрез город без песен, без музыки, без барабанного боя, что еще более наводило страх и отчаяние на мирных жителей. Войска наши с небольшими роздыхами шли и днем и ночью в продолжение недели, если не более. То были корпуса Багратиона и Платова, следовавшие боковою линиею под город Красный, для соединения с 1-ю армией. Но когда появился в городе последний отряд казаков, под начальством (как теперь помню) полковника Сысоева, зажегшаго вечером казенный провиантский магазин с хлебом, чтоб не достался неприятелям, то отец мой, а с ним вместе и другие из чиновных жителей, отправились к нему с просьбой о выдаче им пропускных видов для свободнаго проезда в Черниговскую губернию, куда уже за несколько дней раньше отправлены были из города казначейския дела и книги, с казенными деньгами».

.

Конец девятнадцатого столетия – начало столетия двадцатого. Это было время существования в Чаусах четырех православных церквей.

Годы 1870-е. Это было время особенно бурного развития города: здесь главную улицу замостили булыжником, состоялось открытие городского парка, аптеки, водяной мельницы, двух синагог, церковноприходской школы.

Год 1877-й [35]:

«В 1877 году жители размещались в 402 отдельных посёлках, из коих местечек 5 (Горы, Дрибина, Рясна, Сухари, Чернявка) сёл и деревень – 252. Каменных строений в уезде только 8 (у крестьян вовсе нет). Деревянные дома крыты преимущественно соломой, 93 процента всех строений. Главное занятие жителей уезда земледелие. Под пашнями до 33% общего количества земли.